Aproximaciones a la “cuestión literaria”: Nietzsche y Heidegger

La relación entre Friedrich Nietzsche (1844-1900) y Martin Heidegger (1889-1976), problemática y persistente al interior del pensamiento crítico, no se reduce a cuestiones de precedencia o eventual influencia. Es un vínculo que ilumina, de manera crucial, la lectura de ambas propuestas teóricas y filosóficas y destaca sus momentos más relevantes. Uno de estos lugares de convergencia en la lectura crítica de uno y otro es la mirada sobre la literatura como evento eminente donde se cruzan el arte y el lenguaje. De acuerdo a esta perspectiva, este seminario se propone abordar las complejas articulaciones que la cuestión literaria tiene en estos autores identificando aspectos precisos que hagan posible establecer sus diferencias y tensiones, como la noción de ficción, de olvido, y el concepto de creación esbozados por ambos filósofos. La aproximación a estos problemas encuentra su apoyo en las interpretaciones hechas al respecto por Jacques Derrida, Maurice Blanchot, Pierre Klossowski y Paul de Man, entre otros.

Modalidad de trabajo y evaluación

El tratamiento de los temas y cuestiones se propone considerar ciertas momentos puntuales de los texto y problematizar sus nociones específicas.

Los alumnos deberán realizar un ensayo final (de hasta 6 cuartillas como máximo: a espacio y medio, Times New Roman, letra 12) que aborde las cuestiones enunciadas como objetivos o relacionadas con la temática del curso. La participación en el foro semanal es obligatoria y será evaluada con un 40 % de la nota final.

Con respecto a los criterios de la evaluación: se valorará especialmente la elaboración del ensayo, el trabajo de redacción y de desplazamiento de los conceptos, así como la realización de una lectura individual.

Programa y objetivos por sesiones

Primera sesión Introducción: la letra que “miente”

Objetivos: Aproximaciones a la cuestión literaria de acuerdo a la temática del curso.

Bibliografía

Nietzsche, F., “De los poetas” en Así hablo Zaratustra. Un libro para todos y para nadie. Traducción Andrés Sánchez Pascual. Madrid, Alianza, 1994: pp. 188-191.

Segunda sesión Ilusión: a partir de la metáfora

Objetivos: Examinar el concepto de metáfora y creación considerando las nociones de inversión e ilusión que propone el texto.

Bibliografía

Nietzsche, F., Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Traducción de Pablo Oyarzún.

Tercera sesión Retórica del lenguaje

Objetivos: Determinar los vínculos que Nietzsche establece entre lenguaje, retórica y transposición metafórica.

Bibliografía

Nietzsche, F., “Relación de la retórica con el lenguaje”; “La expresión mediante tropos” en Escritos sobre retórica. Traducción Luis Enrique de Santiago Guervós. Madrid, Trotta, 2004: pp. 90-94; 106-110.

Cuarta sesión Palabras y valores

Objetivos: Principales planteamientos de una “etimología” de los valores sobre la base de lectura genealógica de Nietzsche.

Bibliografía

Nietzsche, F., La genealogía de la moral. Un escrito polémico. Traducción de Andrés Sánchez Pascual. Madrid, Alianza, 1975: Primer Tratado: § 1–14: pp. 33-63.

Quinta sesión Olvido y creación

Objetivos: Examen de la cuestión nietzscheana de la creación considerando las relaciones con el olvido (el tema de la vida y el pasado).

Bibliografía

Nietzsche, F., Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida (II Intempestivas). Traducción de Germán Cano. Madrid, Biblioteca Nueva, 1999: (selección).

Sexta sesión Literatura de sí mismo

Objetivos: Analizar la diferencia que Nietzsche establece entre vida y escritura, así como la idea de “incomprensión” epocal que refiere el texto.

Bibliografía

Nietzsche, F., “Por qué escribo tan buenos libros” en Ecce homo, Como se llega a ser lo que se es. Traducción de Andrés Sánchez Pascual. Madrid, Alianza, 1990: 55-65.

Séptima sesión Definición del olvido

Objetivos: A propósito de la noción crítica de “olvido”, repasar los principales conceptos de la cuestión literaria en Nietzsche.

Bibliografía

Nietzsche, F., Aurora. Pensamientos sobre los prejuicios morales. Traducción de Germán Cano. Madrid, Biblioteca Nueva, 2000: § 126: p. 139.

Octava sesión Inversión del platonismo y la fábula del mundo verdadero

Objetivos: Identificar los aspectos centrales de la crítica de Heidegger con respecto a la posición nietzscheana del arte y la “inversión del platonismo”.

Bibliografía

Nietzsche, F., “La voluntad de poder como arte” en Nietzsche I. Traducción de Juan Luis Vermal. Barcelona, Ediciones Destino, 2000 (selección).

Novena sesión El arte en potencia

Objetivos: Abordar la interpretación heideggeriana de la relación entre creación y dominio en Nietzsche.

Bibliografía

Heidegger, M., “La metafísica de Nietzsche” en Nietzsche II. Traducción de Juan Luis Vermal. Barcelona, Ediciones Destino, 2000 (selección).

Décima sesión La conjunción entre pensar y poetizar

Objetivos: Examinar la caracterización hecha por Heidegger con respecto al decir de la poesía como meditación sobre la verdad.

Bibliografía

Heidegger, M., “¿Y para qué poetas?” en Caminos de Bosque. Traducción Arturo Leyte y Helena Cortés. Madrid, Alianza, 2000, pp. 199-238.

Undécima sesión “Léxico” del olvido

Objetivos: Revisión de la crítica de Heidegger a la indeterminación léxica de la noción de olvido de Nietzsche

Bibliografía

Heidegger, M,. “Nietzsche sobre el olvido” en De la interpretación de la II. Consideración intempestiva de Nietzsche. Traducción Valeria Sanhueza (inédito). Selección.

_______ “La provocativa discrepancia entre arte y verdad” en Nietzsche I. Traducción de Juan Luis Vermal. Barcelona, Ediciones Destino, 2000: pp. 140-148.

Duodécima sesión Heidegger y Nietzsche: un pleito de nombres propios

Objetivos: Aproximación a los lugares principales de la lectura de Derrida sobre la relación Heidegger/Nietzsche.

Bibliografía

Derrida, J., Interpretar las firmas (Nietzsche/Heidegger)
Dos preguntas.
Traducción de Gabriel Aranzueque en Monográfico: Diálogo y deconstrucción: los límites del encuentro entre Gadamer y Derrida (Antonio Gómez Ramos coord.) Madrid, Cuaderno Gris, Nº 3, 1998: pp. 49-62.

Decimotercera sesión Paul de Man: Nietzsche y el modelo literario

Objetivos: A propósito del análisis demaniano sobre la concepción nietzscheana del lenguaje, considerar la conexión literatura y filosofía.

Bibliografía

De Man, P., “Retórica de tropos (Nietzsche)” en Alegorías de la lectura. Lenguaje figurado en Rousseau, Nietzsche, Rilke y Proust. Traducción de Enrique Lynch. Barcelona, Editorial Lumen, 1990: pp. 126-142.

Decimocuarta sesión El habla del fragmento

Objetivos: Con respecto a Nietzsche, abordar la crítica de Maurice Blanchot a la unicidad del lenguaje.

Bibliografía

Blanchot, M., “Nietzsche y la escritura fragmentaria” en La ausencia del libro. Nietzsche y la escritura fragmentaria. Ediciones Caldén, Buenos Aires, 1973: pp. 43-67.

Decimoquinta sesión Olvidar, “retornar”

Objetivos: En referencia a las nociones vertidas en el curso, considerar la interpretación de Klossowski sobre el olvido y su nexo con la creación.

Bibliografía

Klossowski, P., “Olvido y anamnesis en la experiencia vivida del Eterno Retorno de lo Mismo” en Nietzsche y el círculo vicioso. Traducción de Roxana Paéz. Buenos Aires, Terramar Ediciones, 2005: pp. 64-78.

Decimosexta sesión Cuestiones finales

Objetivos: Conclusiones y recuperación de los objetivos del curso.

Valeria Sanhueza. Se licenció en filosofía en la Pontificia Universidad Católica (PUC) en la ciudad de Santiago de Chile con una tesis sobre A. Schopenhauer y es Doctora por la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). Realizó sus estudios de posgrado sobre las nociones de memoria y olvido en la filosofía de Friedrich Nietzsche. Actualmente reside en Alemania.