Estética y política

A cargo de Guillermo Pereyra

1. Descripción

La materia propone un recorrido por diferentes modos de entender la relación entre estética y política. Grosso modo, estudiaremos tres líneas fundamentales: 1) lo estético como algo similar a la experiencia política, en el sentido que ambas suponen la aparición de una singularidad sublime, y esa sublimidad emerge como un destello, un brillo, e incluso como lo que puede romper o dislocar el esquema dado de lo visible/enunciable. A esa línea de trabajo pertenecen –aunque desde visiones totalmente diferentes de la política– Hannah Arendt (y su novedosa interpretación de la filosofía política del juicio estético de Kant) y Jacques Rancière; 2) lo estético –en una línea diferente a lo anterior– como aquello que se identifica con lo impersonal, lo neutro, lo inasible, es decir, con lo que no tiene un sujeto estético de aparición, o con lo que se escapa irremediablemente en un “afuera”. A partir de esta óptica leeremos a Maurice Blanchot y a Alberto Moreiras; 3) por último, trazaremos una línea de investigación que entiende el vínculo entre estética y política como una relación de exterioridad (Carl Schmitt y su crítica al juego ocasionalista del romanticismo) o como una relación de contaminación e implicación (Walter Benjamin y su concepción del lenguaje artístico como pura expresividad de un medio sin fin, que abre la puerta a una política del nombre propio; Jean-Luc Nancy y la imbricación que observa entre comunidad y literatura, o entre “comunidad desobrada” y “comunismo literario”). La materia comienza con la problematización de Schmitt en torno a la “especificidad de lo político” y su distancia infinita respecto de todo juego estético romántico, y culmina indagando la reciente propuesta de Moreiras, encaminada a rechazar toda reflexión sobre la especificidad de un sujeto de lo político a partir de un diálogo ocioso, pasivo y “desobrado” con la literatura.

Evaluación

La materia se aprobará con dos ensayos: uno a la mitad del curso (al terminar la semana 8) y el segundo al final (en la semana 16). El trabajo deberá ser original, individual y tener una extensión entre 2000 y 3500 palabras, espacio 1.5, letra Times New Roman 12 pts.Dado que se trata de un curso en línea, la evaluación también contempla la activa participación de los estudiantes en el foro de discusión.

2. Cronograma y bibliografía

Semanas 1 y 2: Carl Schmitt

El romanticismo y la división yo interior – mundo político exterior. La estetización de lo político. La occasio como lo específico del romanticismo. La indecisión romántica y la negación de la causalidad calculable de lo político. Lo político como decisión responsable con el mundo exterior.

Bibliografía

Schmitt, Carl (2000), Romanticismo político (Quilmes: Universidad Nacional de Quilmes), pp. 109-173.

Semanas 3 y 4: Walter Benjamin

La teoría mesiánica del lenguaje de Benjamin. El signo y el nombre propio. El lenguaje artístico: la pura expresividad de un medio sin fin. La separación de carácter y destino: estética y vida no culpabilizada. Hacia una política del nombre propio: singularidad e impersonalidad del nombre. La soledad del arte y del nombre propio.

Bibliografía

Benjamin, Walter (2001), “Sobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje de los hombres”, en Ensayos escogidos (México: Ediciones Coyoacán), pp. 89-103.

Benjamin, Walter (2001), “Destino y carácter”, en Ensayos escogidos (México: Ediciones Coyoacán), pp. 131-137.

Semanas 5 y 6: Hannah Arendt

La lectura de Arendt de la filosofía política de Kant. La importancia de la Crítica del juicio. Obra de arte y público de espectadores. El juicio estético-reflexionante como lo específico de la política. Estética, intersubjetividad y sensus communis.

Bibliografía

Arendt, Hannah (2003), Conferencias sobre la filosofía política de Kant (Buenos Aires: Paidós), pp. 21-80.

Semanas 7 y 8: Hannah Arendt (continuación)

Bibliografía obligatoria

Arendt, Hannah (2003), Conferencias sobre la filosofía política de Kant (Buenos Aires: Paidós), pp. 80-142.

Semanas 9 y 10: Jacques Rancière

Política y desacuerdo. Política y policía. La política como desclasificación del orden visible policial y verificación de la igualdad parlante. La democracia como escena estética de aparición del demos (la parte de los que no tienen parte). La lectura de la Crítica del juicio de Kant y sus diferencias con la interpretación de Arendt.

Bibliografía

Rancière, Jacques (1996), El desacuerdo. Política y filosofía (Buenos Aires: Nueva Visión), pp. 13-81.

Semanas 11 y 12: Jean-Luc Nancy

Comunidad versus comunión. La comunidad desobrada y el “comunismo literario”. El comunismo literario como expresión política de la comunidad desobrada. Comunidad y literatura: ser-en-común, ex-posición, con-tacto. La comunidad resiste y es la forma misma de la resistencia.

Bibliografía

Nancy, Jean-Luc (2001), La comunidad desobrada (Madrid: Arena Libros), pp. 11-80; 133-148.

Semanas 13 y 14: Maurice Blanchot

La literatura y la palabra neutra. La desobra de la obra de arte o la impersonalidad del arte. La soledad del escritor y la nulidad de la literatura. Escritura y pasividad. La imposibilidad de morir. Literatura y revolución. El comunismo como experiencia artística. El rechazo solitario a la falta de lo común. Destrucción y amor.

Bibliografía

Blanchot, Maurice (1992), El espacio literario (Buenos Aires: Paidós), pp. 15-28.

Blanchot, Maurice (2007), “La literatura y el derecho a la muerte”, en La parte del fuego (Madrid: Arena Libros), pp. 271-303.

Blanchot, Maurice (2007), La amistad (Madrid: Trotta), pp. 89-93; pp. 107-112.

Semanas 15 y 16: Alberto Moreiras

El sujeto político y el subalterno como el “no sujeto de lo político”. El gesto político de la noción del no sujeto de lo político. Subalternidad y crítica a la “especificidad de lo político”. La infrapolítica y la crítica a la subjetivación política. La dimensión micrológica de lo político: destrucción, femineidad y soledad. La lectura de Moreiras de Volver al mundo de González Sainz: una política no reaccionaria antimilitante y antipartisana.

Bibliografía

Moreiras, Alberto (2006), Línea de sombra. El no sujeto de lo político (Santiago de Chile: Palinodia), pp. 191-238, 277-306.

Guillermo Pereyra

Doctor y Maestro en Ciencias Sociales, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), sede México. Licenciado en Ciencia Política por la Universidad Nacional de Villa María, Córdoba, Argentina. Sus temas de investigación han versado sobre buen gobierno, populismo y justicia social, democracia y teoría política, e identidades políticas y acción colectiva, entre otros.