Literatura y formas de vida

1. Fundamentación y descripción

Una de las primeras causas que el siglo XX abrazó con fervor tuvo a la vida (lo viviente, las formas de vida) como protagonista. Una vez constatado el silencio que precede a la guerra (Hofmannsthal, Benjamin), el siglo se dedicó a inventar formas de vida radicalmente anti-estatalistas: comunidades utópicas, grupos de vanguardia, sociedades secretas, movimientos revolucionarios.
La literatura, por su parte, investigó hasta las últimas consecuencias las relaciones entre lenguaje y formas de vida (Kafka) e, imaginándose a si misma como un campo de batalla, puso en el centro de sus obsesiones la aniquilación del “autor” y, consecuentemente, de la “obra” que con esa figura se asociaba. La “obra” proustiana (desde Contra Sainte-Beuve hasta En busca del tiempo perdido) es una postulación enfática de nuevos modos de relación entre “vida” y “obra” y la producción de Pasolini es un ejercicio de ascesis que progresivamente se despoja (en sus poemas, novelas y films) de todo resto de autonomismo y de vana gloria, para proponerse como un compuesto indiscernible de juegos de lenguaje y formas de vida.
La teoría acompañó esas interrogaciones radicales sobre los modos de relación entre “vida” y “obra” y postuló que la locura (una forma de vida radicalmente otra) era, precisamente, la ausencia de obra. La distancia entre el texto de Schreber, Memorias de un enfermo nervioso, y los textos de Artaud (“Para acabar con el juicio de Dios”) no es ni compositiva ni imaginativa (en los dos casos se trata de protocolos de experiencia) sino posicional (respecto del lenguaje) y ética (respecto de la soberanía). La literatura se apartaba de una humanidad exhausta mediante la producción de monstruos de todo tipo (Kafka, Copi) y, al mismo tiempo, suspendía todas las certezas sobre la relación de soberanía o de dominio de una vida sobre ciertos discursos y configuraciones imaginarias.
Si el hombre moderno es el animal cuya política tiene por objeto su ser viviente, el escritor moderno (aceptemos la denominación para designar al escritor del siglo XX) es aquel cuya (an)estética toma por objeto no otra cosa que la (improbable o imposible) autoría: la conciencia se desplaza infinitamente a lo largo de una serie de juegos de lenguaje (Artaud) o el sujeto se desdobla en innumerables formas de inscripción textual (Barthes, Copi).
Sabemos que la forma de vida define una vida en la cual sus procesos, actos y modos jamás son simplemente hechos sino siempre y antes que nada, posibilidades de vida, siempre y antes que nada, potencias. La pregunta que organiza el curso toma al autor, pues, como potencia como punto de partida para el examen de nociones como “formas de vida” y “forma-de-vida”, en las cuales, la filosofía contemporánea (pero también la teoría literaria) ha hecho pie para proponer las indagaciones más fecundas de este nuevo milenio.

2. Objetivo

El objetivo específico del curso es estimular en los alumnos una reflexión sobre los ejes de articulación del programa, en este caso, la relación entre Literatura (obra) y (formas de) Vida, con particular énfasis en el examen de la figura del “Autor” (sus crisis y resurrecciones).
Para la consecución de ese objetivo, durante el desarrollo del curso los alumnos leerán los siguientes textos, en las ediciones recomendadas por la cátedra, de acuerdo con la disponibilidad en librerías, bibliotecas y archivos digitales, además de la bibliografía teórica que en cada caso se indicará:

Antonin Artaud. “Para acabar con el juicio de Dios”
Roland Barthes. Roland Barthes por Roland Barthes
Copi. El uruguayo y La internacional argentina
Franz Kafka. Relatos (selección)
Pier Paolo Pasolini. Quien soy
Marcel Proust. En busca del tiempo perdido
Daniel Paul Schreber. Memorias de un enfermo nervioso
3. Contenidos

3.1. Introducción. Capitalismo y líneas de fuga. La experiencia estética en el siglo XX. Estética y política. Juegos de lenguaje y forma de vida. La vida, la herida (de Bataille a Deleuze). Franz Kafka. “Preocupaciones de un padre de familia”. El misterio de la mercancía. “La locura, ausencia de obra”: Memorias de un enfermo nervioso.
3.2. La obra como exigencia de vida. Enunciación y enunciado. Lo viviente y sus formas: forma-de-vida, nuda vida. Homo tantum. Hacia la biopolítica. Imaginarios, estratos. Identidad y comunidad. El nombre de autor como dis-positivo (como negatividad). La muerte del autor y su amable retorno. Roland Barthes. Roland Barthes por Roland Barthes. Lo innominado: K, El proceso. X, En busca del tiempo perdido. Función autor y dispersión biográfica: el biografema.
3.3. Fábula del sujeto. Escritura y ritmo exterior. Coacción y psicosis. La interpelación divina y la paranoia (de Freud a Lacan y más allá). Memorias de un enfermo nervioso. La reproducción de lo viviente: enfermedad y contagio. Caput mortuum. Artaud. “Para acabar con el juicio de Dios”. Institución, comunidad y biopolítica.
3.4. Más allá de la vanguardia. Ser y tiempo: Proust. En busca del tiempo perdido. Pasolini y la mutación antropológica. “Quien soy”. Pasos para llegar a “lo menor”. Experiencia y ascesis. Nombres y descripciones definidas. Fichas identitarias. Delirio, identidad y distancia. Copi. El uruguayo. Teoría del complot. La internacional argentina.
3.5. Formas de vida. El “autor” como forma de vida: Artaud, Pasolini. La Vida como parte de Obra y la Obra como Paso de Vida. Schreber, Proust, Barthes, Copi.
4. Bibliografía específica
4. 1 Introducción
Agamben, Giorgio. La potencia del pensamientoamiento. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2007 Anderson, Benedict. Comunidades imaginadas. México, Fondo de Cultura Económica, 1993 Antelo, Raúl (ed.). Declinio da arte/Ascensão da cultura. Florianopolis, Letras contemporáneas,1998 Auerbach, Erich. Mimesis. México, FCE, 1975
Badiou, Alain. El siglo. Buenos Aires, Manantial, 2005
Barthes, Roland. “La división de los lenguajes”, “La paz cultural” y “La guerra de los lenguajes”
en El susurro del lenguaje. Barcelona, Paidos, 1987
——————. Roland Barthes por Roland Barthes. Caracas, Monte Ávila, 1985
Baudelaire, Charles. El pintor de la vida moderna. Córdoba, Alción, 2005
Benjamín, Walter. “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica” y “Experiencia y
pobreza” en Discursos interrumpidos,I. Madrid, Taurus, 1982
———————–. “El narrador. (1936) en Para una crítica de la violencia y otros ensayos
(Iluminaciones IV). Madrid, Taurus, 1998
Coccia, Emanuele. Filosofía de la imaginación. Averroes y el averroísmo. Buenos Aires,
Adriana Hidalgo, 2007
Deleuze, Gilles. “La literatura y la vida” en Crítica y clínica. Barcelona, Anagrama, 1996
——————–. “La inmanencia: una vida…”, Philosophie, 47 (París: 1 de septiembre de 1995).
Trad. Consuelo Pabon
——————— y Guattari, Félix. El antiedipo. Barcelona, Barral, 1974
——————————————. Mil mesetas. Valencia, Pre-Textos, 1988
Esposito, Roberto. Categorías de lo impolítico. Buenos Aires, Katz, 2006
Foucault, Michel. La arqueología del saber. México, Siglo XXI, 1979
———————-. La verdad y las formas jurídicas. Buenos Aires, Gedisa, 1983
Giorgi, Gabriel y Rodríguez, Fermín (comps.). Ensayos sobre biopolítica. Excesos de vida.
Buenos Aires, Paidós, 2007
Kozak, Claudia (comp.). Deslindes. Ensayos sobre la literatura y sus límites en el siglo XX.
Rosario, Beatriz Viterbo, 2006.
Link, Daniel. Como se lee y otras intervenciones críticas. Buenos Aires, Norma, 2003
—————-. (ed.). Literaturas comparadas. La construcción de una teoría, Filología, XXX, 1-2
(Buenos Aires: 1997)
—————-. Clases. Literatura y disidencia. Buenos Aires, Norma, 2005
Sloterdijk, Peter. Normas para el parque humano. Madrid, Siruela, 2000

4.2. La obra como exigencia de vida

Adorno, Theodor W. “Apuntes sobre Kafka” en Prismas. La crítica de la cultura y de la
sociedad.
Agamben, Giorgio. «Forma-de-vida» en Medios sin fin. Notas sobre política. Valencia, Pre-Textos,
2001. Trad. Antonio Gimeno Cuspinera
————————. Estancias. La palabra y el fantasma en la cultura occidental. Valencia,
Pre-Textos, 1995
————————. “El autor como gesto” en Profanaciones. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2005
————————. El tiempo que resta. Madrid, Trotta, 2006
Barilli, Renato. Comitá di Kafka. Milano, Bompiani, 1982
Barthes, Roland. “La muerte del autor” en El susurro del lenguaje. Buenos Aires, Paidós, 1987
———————-. “De la obra al texto” en El susurro del lenguaje. Buenos Aires, Paidós, 1987
Benjamin, Walter. «Franz Kafka. En el décimo aniversario de su muerte» en Angelus Novus.
Barcelona, Edhasa, 1971
Benedetti, Carla. L´ombra lunga dell´autore. Indagine su una figura cancellata. Milán, Feltrinelli,
1999
Bernadet, Arnaud. «L’Historicité de l’auteur: une catégorie problématique» en Jacques-Lefèvre,
Nicole & Regard, Frédéric (dir.). Une Histoire de la fonction-auteur est-elle posible?, Actes
du colloque de l’ENS Saint-Cloud, mai 2000, Saint-Etienne, Publications de l’Université de
Saint-Etienne, págs. 13-31
Blanchot, Maurice. La comunidad inconfesable seguido de La comunidad afrontada
por Jean-Luc Nancy. Madrid, Arena Libros, 2002
———————–. De Kafka a Kafka. México, FCE, 1993
Bourriaud, Nicolás. Formas de vida. El arte moderno y la invención de sí. Murcia, Cendeac, 2009
Caillois, Roger. Mitología del pulpo. Ensayo sobre la lógica de lo imaginario. Caracas, Monte Ávila,
1976
Chartier, Roger. «La invención del autor», en Entre podre y placer. Cultura escrita y literatura en la
Edad Moderna. Madrid, Cátedra, 2000.
Deleuze, Gilles. “Idea y virtualidad” en Diferencia y repetición. Buenos Aires, Amorrortu, 2002
——————— y Guattari, Félix. “Percepto, afecto y concepto” en ¿Qué es la filosofía? Barcelona,
Anagrama, 1993
Didi-Huberman, Georges. Ante el tiempo. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2006
Esposito, Roberto. Communitas. Origen y destino de la comunidad. Buenos Aires, Amorrortu, 2003
———————–. “Comunidad y violencia” (conferencia en el Círculo de Bellas Artes de Madrid,
mímeo, 2009)
Foucault, Michel. ¿Qué es un autor? Buenos Aires, el cuenco de plata, 2010 (apostillas al texto por
Daniel Link)
———————-. “La vida de los hombres infames” en La vida de los hombres infames. La Plata,
Altamira, 1996. Trad.: Julia Varela y Fernando Álvarez-Uría
Lazzarato, Mauricio y Negri, Antonio. Trabajo inmaterial. Formas de vida y producción de
subjetividad. Río de Janeiro, DP&A editora, 2001
Link, Daniel. Fantasmas. Imaginación y sociedad. Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2009
—————-. “La obra como exigencia de vida”, Revista Ñ, 356 (Buenos Aires: 24 de julio de
2010)
Milner, Jean-Claude. “Consideraciones sobre una obra” en La obra clara. Lacan, la ciencia, la
filosofía. Buenos Aires, Manantial, 1996. Trad.: Diana Rabinovich
Proust, Marcel. Contra Sainte-Beuve. Buenos Aires, Tusquets, 2005
Rancière, Jacques. “Autor morto ou artista vivo demais?”, Folha de SPaulo, (San Pablo: 6 abril
2003)
Virno, Paolo. Palabras con palabras. Poderes y límites del lenguaje. Bs As., Paidós, 2004

4.3. Fábulas del sujeto

Alcalde, Ramón. “Estudio preliminar” a Schreber, Daniel Paul. Memorias de un enfermo nervioso.
Buenos Aires, Perfil Libros, 1999
Artaud, Antonin. El arte y la muerte/ Otros escritos. Buenos Aires, Caja negra editora, 2005
Blanchot, Maurice. “Artaud”, Zona Erógena, Nº 17 (Buenos Aires:1994)
Canetti, Elías. “El caso Schreber” en Masa y poder. Barcelona, Muchnik, 1981
Deleuze, Gilles. El Antiedipo. Barcelona, Barral, 1974
Deleuze, Gilles. Lógica del sentido. Barcelona, Barral, 1971
Derrida, J. “El teatro de la crueldad y la clausura de la representación” en Dos ensayos. Barcelona, Anagrama, 1972.
Derrida, Jacques; Kristeva, Julia. El pensamiento de Antonin Artaud. Buenos Aires, Caldén, 1975
Ferrari, Federico y Nancy, Jean-Luc. Iconographie de l’auteur. Paris, Galilée, 2005
Freud, Sigmund. “Puntualizaciones psicoanalíticas sobre un caso de paranoia (Dementia
paranoides) descrito autobiográficamente” (1911 [1910]), BN (9 vols.), 4. Trad.:
Luis López-Ballesteros.
Mannoni, Octave. “Schreber als Schreiber” en Clefs pour l’imaginaire. Paris, Seuil, 1969
Miller, Jacques-Alain. Extimidad. Buenos Aires, Paidós, 2010
Ndiaye, Malick. “J’écris donc j’existe : représentation sociale de l’auteur Moderne”, Revue d’art et
de littérature, musique, 32 (Mazères: 14 de noviembre de 2007). Disponible en
http://www.artistasalfaix.com/revue/J-ecris-donc-j-existe-representation-sociale-de-l
Piglia, Ricardo. “La ficción paranoica”, El interpretador, 35
http://www.elinterpretador.net/35/movil/piglia/piglia.html
Saito, Gisella. Alcuni aspetti del saggio di Elias Canetti Massa e Potere, con particolare
considerazione per i capitoli riguardanti il caso Schreber (Tesi di laurea, 2 ottobre 1998,
mimeo)

4.4. Más allá de la vanguardia

Agamben, Giorgio. La comunidad que viene. Valencia, Pre-Textos, 1996
————————. “Notas sobre el gesto” en Medios sin fin. Notas sobre política. Valencia,
Pre-Textos, 2001
——————–. Lo abierto. El hombre y el animal. Valencia, Pre-Textos, 2005
Benedetti, Carla. Pasolini contro Calvino. Per una letteratura impura. Turín, Bollati Boringhieri, 1998.
Bentivegna, Diego. “Desdoblamiento, dinero y cuerpo. De Borges a Pasolini”, en Paisaje oblicuo, Sigamos Enamoradas, 2006
Debord, Guy. La sociedad del espectáculo. Buenos Aires, la marca, 1996
Kafka, Franz, Diarios. (dos volúmenes), Buenos Aires, Marymar, 1978 (traduc­ción de J. R. Wilcock)
Maresca, Mariano (ed.). Visiones de Pasolini. Madrid, Círculo de Bellas Artes, 2006
Pasolini, Pier Paolo. “La fine dell’ avanguardia (Appunti per una frase di Goldmann, per due versi
de un testo d’ avanguardia, e per un’ intervista di Barthes)” (1966) en Empirismo Eretico.
Milano, Garzanti, 1991
Sanguineti, Edoardo. Por una vanguardia revolucionaria. Buenos Aires, Siglo XXI, 1973

4.5. Formas de vida

Agamben, Giorgio. Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida. Valencia, Pre-textos, 1998
————————. Estado de excepción. Homo Sacer II, 1. Valencia, Pre-textos, 2004
————————. “El autor como gesto” en Profanaciones. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2005.
Trad.: Flavia Costa y Edgardo Castro
Antelo, Raúl. Prólogo a La araña. Buenos Aires, Ediciones Corregidor, 2005
Barthes, Roland. Cómo vivir juntos. Buenos Aires, Siglo XXI, 2003
———————-. La preparación de la novela. Buenos Aires, Siglo XXI, 2005
Cohen, Jeffrey Jerome (ed). Monster Theory. Minneapolis/ London, University of Minnesota Press,
1996
Deleuze, Gilles. Proust y los signos. Barcelona, Anagrama, 1972
——————– y Guattari, Felix. Kafka. Por una literatura menor. México, Era, 1990
Esposito, Roberto. Biopolítica y filosofía. Buenos Aires, Grama, 2006
Foucault, Michel. El pensamiento del afuera. Valencia, Pre-Textos, 1989
———————. Microfísica del poder. Madrid, La Piqueta, 1979
———————. Genealogía del racismo. Madrid, La Piqueta, 1992
Garcés, Marina. “La vida como concepto político: una lectura de Foucault y Deleuze”, Athenea
Digital, 7 (Zaragoza: primavera 2005), págs. 87-104
Lazzarato, Mauricio. “Los conceptos de vida y vivo en las sociedades de control” en Por una
política menor. Acontecimiento y política en las sociedades de control.
Madrid, Traficantes de sueños, 2006
————————-. «Du biopouvoir à la biopolitique», Multitudes, 1 (Paris: marzo de 2000)
Link, Daniel. “Bruja” en Fantasmas. Imaginación y sociedad. Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2009
Painter, George. Marcel Proust. Biografía. Barcelona, Lumen, 1992
Tiqqun. Introducción a la guerra civil. Barcelona, melusina, 2008
Wittgenstein, Ludwig. Investigaciones filosóficas. México, Instituto de Investigaciones Filosóficas
(UNAM), 1988
White, Edmund. Proust. Barcelona, Mondadori, 2001

5. Actividades planificadas y evaluación

Durante el desarrollo del curso los alumnos leerán y discutirán la bibliografía obligatoria propuesta por el coordinador y los textos que en cada caso se indicarán para las fechas fijadas de acuerdo con el cronograma que se lee más abajo. Propondrán, asimismo, hipótesis de lectura para los textos en relación con los principios de articulación del programa y realizarán informes periódicos sobre las conclusiones provisorias de sus aprendizajes. La dinámica del curso obligará a presuponer un conocimiento adecuado (según la información disponible en internet) de los autores considerados.
Los alumnos serán evaluados por su participación efectiva en el foro a lo largo del curso y a través de dos instancias de evaluación: una parcial y una final. La primera adoptará la forma de un parcial domiciliario de tema asignado y la segunda la forma de una monografía breve de tema libre.

6. Cronograma de lecturas
(del 15 de agosto al 11 de diciembre; receso del 11 al 16 de octubre)

S.
Fecha
Lecturas
1
15.08
Kafka. “Preocupaciones de un padre de familia” y “El silencio de las sirenas”
2
22.08
Wittgenstein. Investigaciones filosóficas (selección); Agamben. “Forma-de-vida” y “Notas sobre el gesto”
3
29.08
Barthes. “La muerte del autor”, Foucault. ¿Qué es un autor?, Barthes. “De la obra al texto”.
4
05.09
Agamben. “El autor como gesto” y Foucault. “La vida de los hombres infames”
5
12.09
Barthes. RB por RB
6
19.09
Semana de repaso
7
26.09
Evaluación parcial
8
03.10
Deleuze. “La literatura y la vida”, “La inmanencia: una vida…”, Foucault. “La locura, la ausencia de obra”
9
10.10
Receso
10
17.10
Schreber. Memorias de un enfermo nervioso.
11
24.10
Freud. ““Puntualizaciones psicoanalíticas” y Canetti. “El caso Schreber”
12
31.10
Artaud. “Para acabar con el juicio de Dios”
13
07.11
Agamben. Homo Sacer (selección), Tiqqun. Introducción a la guerra civil
14
14.11
Pasolini. Quien soy
15
21.11
Copi. El uruguayo
16
28.11
Copi, La internacional argentina
17
05.11
Proust. Por el camino de Swann