Imparte: Emiliano Teran Mantovani, Caracas
¿En qué sentido la ecología puede ser política? ¿Qué es la naturaleza? ¿Es posible o plausible pensar las relaciones y dinámicas ecosistémicas y cósmicas más allá de la noción de la naturaleza? ¿Cuál es la relación entre extractivismo, colonialidad y América Latina? ¿Cuáles son los principales impactos del modelo extractivista y qué argumentos se suelen esgrimir para justificarlo? ¿Es posible pensar las alternativas a este modelo más allá del desarrollo?
Presentación
La crisis civilizatoria global que experimentamos tiene una dimensión socio-ecológica de enorme trascendencia. En estos tiempos, nos encontramos ante una encrucijada que pone en entredicho las propias condiciones de vida en el planeta Tierra: cambio climático, pérdida de biodiversidad, contaminación de fuentes de vida, entre otros factores. Aunque tradicionalmente ha sido marginado o subordinado a los objetivos económicos y los ideales modernos de ‘progreso’ y ‘desarrollo’, el asunto ambiental es crucial, y viene tomando cada vez mayor visibilidad. Es probable que, dadas las dimensiones de la crisis que vivimos, se estén generando reconfiguraciones en el campo del saber donde la naturaleza tenga nuevas valoraciones y consideraciones.
En este proceso, y en medio de disputas epistémicas, narrativas y políticas sobre las interpretaciones de la crisis actual, la ecología política juega un rol importante, proponiendo perspectivas y epistemologías críticas que buscan poner en el centro otras visiones sobre la naturaleza, evidenciar las relaciones de poder, la pluralidad de soberanías y culturas, los comunes, y la crítica a los modelos de sociedad imperantes.
Para América Latina, estas dimensiones son cruciales en la medida en la que se comprenden desde sus especificidades, determinadas por el extractivismo y la colonialidad, así como por el conjunto de ecosofías y re-existencias que se expresan desde la diferencia y la diversidad socio-ecológica y territorial.
En este seminario se propone una reflexión de estos elementos a la luz de la crisis civilizatoria actual, identificando elementos críticos y caminos alternativos. Se plantearán debates profundos y colectivos sobre estas perspectivas en disputa, las bases de la ecología política, nociones y valoraciones de naturaleza y el territorio, la crítica al extractivismo en América Latina y las posibles rutas para transitar hacia el post-extractivismo. Se plantea también re-pensarnos desde la conflictividad socio-ambiental en América Latina como insumo para estas reflexiones.
Programa
Semana 1. Ecología política: conceptos y principios básicos en el contexto de la crisis civilizatoria
Semana 2. Discusiones en torno a la noción de naturaleza
Semana 3. Valoraciones y conflictos ambientales en un mundo dominado por la idea moderna de “progreso”
Semana 4. Ecología política ante la triada Territorio, Territorialización y Territorialidades
Semana 5. El extractivismo en América Latina: conceptos y principios básicos en el contexto de la colonialidad
Semana 6. Impactos y narrativas del extractivismo
Semana 7. Alternativas al desarrollo
Semana 8. Opciones y transformaciones post-extractivistas
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Forma y criterios de evaluación
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- 60% elaboración de un ensayo final.
Modalidad en línea
En línea de forma asíncrona. El trabajo transcurre en foros semanales de escritura a través de la plataforma del Instituto llamada la Máquina de escribir.
Los foros comienzan los días viernes y concluyen los días jueves. Durante la semana de trabajo, se revisa el material y las lecturas propuestas por el tutor y se elaboran breves glosas de participación que articulen lo leído con las inquietudes propias y las del grupo.
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Nota importante: para convalidar en el posgrado este seminario de 8 semanas, perteneciente al Bloque A, es necesario complementarlo con otro seminario de 8 semanas perteneciente al Bloque B. De esta forma, se cumplen con las 16 semanas de trabajo requeridas para la validación de una asignatura suelta. Leer más sobre la acreditación de posgrado
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