Ficciones críticas latinoamericanas en torno a las violencias del presente

Imparte: Eleonora Cróquer Pedrón

¿Qué problemas involucra pensar el vínculo entre posición crítica y elaboración estética? 

¿Qué nuevos protocolos de lectura supone la emergencia del tipo de contaminación discursiva al que refiere la categoría de ficción crítica?

¿Qué problemas abordan ciertas escrituras latinoamericanas del presente para pensar la oscuridad de lo contemporáneo?

¿En qué sentido la categoría de textos de realidadficción propuesta por Josefina Ludmer intensifica cierta función política de la literatura?

¿De qué manera la indiscutible violencia epistémica de los relatos de Diamela Eltit funciona como una respuesta a la violencia de Estado y otras violencias patriarcales involucradas en el confinamiento y reclusión de los cuerpos?

En el marco de una línea de investigación más extensa acerca de ciertas “ficciones críticas” de Ła literatura latinoamericana, que se producen entre las últimas décadas del siglo XX y las primeras del XXI, el presente seminario responde al cruce entre dos grandes problemas hoy fundamentales para el estudio de la literatura y el arte. Por una parte, el de la relación entre elaboraciones estéticas y pensamiento teórico-crítico; y, por otra, el de la que se verifica entre estética y política. “Ficciones críticas”, en este sentido, refiere a aquellos textos de la literatura y el arte latinoamericanos que responden con una (o)posición crítica a lo que Giorgio Agamben define como la “oscuridad de lo contemporáneo”; es decir, a eso que bien podríamos significar como las distintas “violencias” del presente en el cual esas ficciones se inscriben y por el cual se sienten interpeladas. Y en este sentido, ellas parecen proponer lecturas teórico-políticas que dialogan con las que desde otras estrategias enunciativas ocupan a la filosofía y la reflexión teórica.

En este orden de ideas, el seminario parte de una revisión de algunos textos teórico-críticos que podrían resultar esclarecedores para una definición de la categoría de “ficciones críticas”, que se continúa en el abordaje de una serie de novelas y textos de lo que Josefina Ludmer denomina “realidadficción” atribuidos a Diamela Eltit y Pedro Lemebel (Chile), Mario Bellatin y Cristina Rivera-Garza (México), Pilar Quintana (Colombia), María Fernanda Ampuero (Ecuador) y Rita Indiana (República Dominicana). Estxs autorxs, desde su propia (o)posición crítica frente a los excesos del poder que atraviesan los diversos ámbitos políticos, sociales y subjetivos de la historia reciente de América Latina, y respecto de las determinaciones de raza, clase social, género y orientación sexual que singularizan sus múltiples violencias, responden-proponen elaboraciones estético-políticas que dialogan con algunos de los grandes problemas de la filosofía y la teoría contemporáneas; pero no sin dejar de manifestar también soluciones simbólicas e imaginarias que se abren camino ante la represión, el confinamiento, la opresión y la exclusión.

Finalmente, ese recorrido nos conduce a la doble definición de las categorías de “ficciones críticas” y “textos de realidadficción” de cara a la configuración de un archivo por venir en el campo de los estudios sobre la literatura y el arte contemporáneos en América Latina.

Programa

1. Presentación del seminario, discusión del programa y dinámica de trabajo en la máquina de escribir

2 y 3. (O)posiciones críticas de la ficción: algunas respuestas-propuestas estético-políticas de Ła literatura latinoamericana a la oscuridad de lo contemporáneo

4 y 5. Confinamiento y sublevación del cuerpo monstruoso. Tres novelas de Diamela Eltit: Lumpérica (1983), Los vigilantes (1994) e Impuesto a la carne (2010)

6 y 7. Cuerpo temido/ Cuerpo amado: travestismo, enfermedad y política en Pedro Lemebel. Una lectura de Loco afán. Crónicas de sidario (1996) y Tengo miedo torero (2010)

8. Salón de belleza (1994) y Perros héroes. Tratado sobre el futuro de América Latina visto a través de un hombre inmóvil y sus treinta Pastor Belga Malinois (2003): los mundos distorsionados de Mario Bellatin, la pregnancia de lo animal y lo humano sobreviviente
9. Semana de descanso: 31 de marzo al 6 de abril

10 y 11. Políticas y poéticas del afecto: hablar desde el dolor, en Dolerse. Textos desde un país herido (2011) y Nadie me verá llorar (1999), de Cristina Rivera Garza.

12 y 13. Espacio rural, violencia doméstica y desolación subjetiva en La perra (2017), de Pilar Quintana, y Pelea de gallos (2018), de María Fernanda Ampuero

14. Rita Indiana, la omnipotencia degradada del padre y el horror doméstico: Papi (2005)
15. Ficciones críticas y textos de realidadficción: la configuración de un archivo por venir
16. Elaboración del trabajo final del seminario
17. Entrega y revisión del trabajo final del seminario corregido

Bibliografía

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