El problema de la voluntad: Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger

El seminario investiga la noción de voluntad en cuanto

término que abreva la crítica heideggeriana de la filosofía de Nietzsche.

Friedrich Nietzsche (1844-1900) y Martin Heidegger (1889-1976), críticos de la

modernidad, cuestionan una serie de tópicos vinculados a la autonomía de la voluntad

y su vértebra cognoscitiva. Nietzsche estrena la expresión “voluntad de poder”,

donde la voluntad se plantea próxima a nociones extrañas a la matriz moderna de

la volición, como la de arte y creación. Pero Heidegger interroga no sólo la

conjunción entre “querer” y “crear”, sino que discute, principalmente, el

concepto de “vida” que entrevera la voluntad de poder: la declaración de

Nietzsche como punta extrema de la metafísica occidental está ligada a estas

coordenadas en la crítica de Heidegger. En torno al eje de la discusión

Nietzsche/Heidegger, se examinan, entonces, una serie de textos que perfilan el

léxico tradicional de la voluntad (Descartes, Ernst Jünger, Arthur

Schopenhauer) y, de modo adyacente, se revisan las lecturas de otras fuentes

del pensar contemporáneo, como Jacques Derrida y Philippe Lacoue-Labarthe.