Pensar el desgarro (a partir de la modernidad)

Se investiga la noción de “desgarramiento”, desde la entrada de la modernidad, hasta el umbral de la filosofía contemporánea. La subjetividad no sólo inaugura el ámbito de la certidumbre y la infalibilidad del conocer, sino que hipoteca, en primer lugar, la integridad misma del sujeto en su desenvolvimiento reflexivo y veritativo: el espejo de la conciencia devuelve siempre una imagen desdoblada y, por tanto, partida y rota. De ahí que tal desgarro se relacione no sólo con un hiato en el núcleo del conocer (que se intentará enmendar compulsivamente a través de todo el despliegue moderno), sino, igualmente, con el padecimiento del sujeto, con la aflicción de aquella escisión. Las lecturas propuestas por este curso consideran, entonces, el arco que abre René Descartes (1596-1650) y los desarrollos de Immanuel Kant (1724-1804), Arthur Schopenhauer (1788-1860), GWF Hegel (1770-1831), para concluir con la revisión crítica de Friedrich Nietzsche (1844-1900), Walter Benjamin (1892-1940) y Martin Heidegger (1889-1976).