Política, estética y memoria de la desaparición en Latinoamérica

Imparte: Pablo Domínguez Galbraith

¿Cómo podemos entender el dispositivo y la operación de desaparición forzada de manera histórica, en su paso desde el periodo dictatorial a la era neoliberal, de la “transición democrática” a la “guerra civil global” en Latinoamérica? ¿Cómo pervive y persiste y por qué?

¿Qué entendemos por el giro forense y cómo ha permeado su teoría y práctica en el discurso, la política y la agencia ciudadana en la lucha por los derechos humanos?

¿Qué tipo de sensibilidad, entendimiento y relación simbólica generan las estéticas de la desaparición y lo forense que emergen en nuestro presente convulso y en el marco de las violencias contemporáneas desde el Cono Sur hasta México, en los desastres de la “guerra contra las drogas” y la devastación del capitalismo tardío?

¿Qué memorias se tejen, inscriben, monumentalizan y se hacen presentes en la escena política y social en un contexto de desaparición masiva y despojo sostenidos? ¿Qué luchas libran las distintas memorias entre sí?

¿Cómo se entrelazan las poéticas y estéticas del dolor, de la desaparición y de la (des)esperanza con las formas de documentar, acompañar, nombrar y buscar justicia y reparación para los muertos y vivos, desaparecidos y buscadores?

Este seminario busca pensar el dispositivo de la desaparición forzada y la relación que tenemos hoy con la idea misma de desaparición, desde los activismos, las prácticas sociales y civiles, la razón jurídica y las luchas por la justicia, la producción estética, visual y literaria, así como por las memorias del pasado y del presente. Para entender las luchas por los desaparecidos y el estado anómico y de desamparo, se debe atender a la historia misma latinoamericana y al paso de la era dictatorial hasta la época transicional y el presente neoliberal y agónico. En la historia de violencia latinoamericana se inscribe la figura de la desaparecida y el desaparecido, y con ellas, las prácticas y estéticas forenses, las políticas del cuidado, las luchas por la memoria, y el horizonte de justicia transicional y transnacional que nos atraviesan hoy.

Atendiendo a una diversidad de textos teóricos, históricos, testimoniales y literarios, así como informes, archivos y una serie de documentales, piezas artísticas, y (anti)memoriales, se intentará pensar el cruce entre estética, política, memoria y desaparición, y el impacto que esta trama y entrelazamientos tienen en la vida, historia y producción simbólica de nuestras realidades.

Programa

Semana 1. Antropología forense y trabajo humanitario – Rosenblatt et al

Semana 2. Estéticas forenses y realismo evidenciario – Keenan, Weizman et al

Semana 3. Memoria, testimonio y subjetividad – Sarlo, Vezetti, Agamben et al

Semana 4. Topografía del terror en el Cono Sur – Calverio,  Da Silva Catela et al

Semana 5. Desaparición y performatividad – Taylor, Portillo et al

Semana 6. Crítica de la memoria – Déotte, Richard, Villalobos-Ruminott et al

Semana 7. Literatura y dictadura – Bolaño, Eltit et al

Semana 8. Poética de la nostalgia y la luz – Guzmán et al

Semana 9. Semana de descanso. 26 de agosto al 1 de septiembre

Semana 10. Masacre, justicia y verdad – Suffern, Yates et al

Semana 11. Archivo, Estado y evidencia – Gómez-Moya, Rey Rosa, Weld et al

Semana 12. Estéticas forenses en México – SEMEFO, Margolles et al

Semana 13. Feminicidio: El cuerpo como mensaje – Segato, Bolaño, González et al

Semana 14. Feminicidio: Protesta y cuidado – Valencia, Gago, Castillo et al

Semana 15. 43 y la arquitectura forense de la verdad – Beristain, Weizman, Steyrel

Semana 16. Documentar la desaparición: Huezo, Zamora, Espinosa, Elie et al

Semana 17. Migración, desaparición y la búsqueda de una justicia transnacional

 

 

Bibliografía

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Weizman, Eyal (2017). Forensic Architecture: Violence at the Threshold of Detectability [Arquitectura forense: la violencia en el umbral detectabilidad] Brooklyn, Nueva York: Verso.

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