Genealogía del futuro: horizontes en disputa

Imparte: Jimena Cervantes, Ciudad de México

¿Cómo se constituyó históricamente el “futuro” como una categoría política, moral y epistemológica dentro de la modernidad, y qué regímenes de temporalidad sostiene? ¿De qué manera las utopías modernas de los siglos XIX y XX configuran todavía los discursos contemporáneos sobre transformación social, incluso cuando se presentan como “posutópicos” o “críticos”?

¿Cómo se articula la noción de comunidad como horizonte de reconciliación, y por qué esa promesa implica simultáneamente dinámicas de exclusión, normalización y violencia? ¿Qué formas de imaginación política pueden pensarse hoy que trabajen desde la finitud, el conflicto y la co-implicación?

Las intenciones fundamentales de este seminario son historizar, elucidar y problematizar la relación que hay entre la condición planetaria actual y sus horizontes de futuro. 

Desde finales del siglo XX, y con mayor fuerza tras la crisis financiera global de 2008, el colapso ecológico y la expansión del semiocapitalismo, han propiciado que las humanidades, las ciencias sociales y otros saberes, pongan en el centro de sus discusiones las preguntas acerca del futuro. Este campo de investigación se ha vuelto un espacio privilegiado de intervención económico-política, ética, estética y práctica. Esta situación no surge de la nada. Es heredera de los proyectos ilustrados, las utopías de los siglos XIX y XX, y se reinscribe hoy en el marco de las críticas poshumanistas y decoloniales.

Este seminario propone situar históricamente la emergencia de los campos de estudios de futuros y utopías interrogando tanto su potencia transformadora, así como sus límites políticos y éticos.

A lo largo de 8 semanas, analizaremos críticamente la centralidad contemporánea del futuro y de la utopía, entendidos como dispositivos de sentido que pueden abrir posibilidades y velar perdurabilidades estructurales. Asimismo, nos detendremos en cómo la insistencia de “imaginar otros mundos” corre el riesgo de reproducir las mismas lógicas que produjeron la crisis si no logran salir de los paradigmas del progreso, el excepcionalismo humano o la redención histórica bajo nuevas formas simbólicas. Por último, nos concentraremos en comprender y desmontar categorías aparentemente “emancipadoras” enfatizando la importancia de no ceder a la impaciencia de la aceleración epocal, ni a la reacción inmediata bajo los imperativos de la realidad existente. 

Esta propuesta está orientada a estudiantes, docentes e investigadores de carreras afines a las humanidades, ciencias sociales, así como a gestores de la cultura y de políticas públicas. Nuestra intención es crear un espacio en el que cada una de estas perspectivas pueda intervenir en el seminario para escuchar, reflexionar y encaminar, de la mejor forma, modos de hacer transformadores en nuestro contexto.

Objetivos

1. Historizar las raíces de las nociones de utopía y comunidad en relación a la noción de futuro a partir del siglo XX. 
2. Problematizar los discursos que apelan a imaginar futuros, sus promesas éticas y emancipatorias e identificando sus límites y contradicciones.
3. Problematizar la comunidad como pregunta filosófica y política en la actualidad.
4. Comprender de dónde viene la idea de “imaginar otros futuros” y por qué se volvió tan importante en el pensamiento actual.
5. Reflexionar sobre qué significa pensar el futuro en un mundo marcado por el colapso ecológico, la desigualdad y el agotamiento de los proyectos modernos.

Programa

Semana 1. Introducción. El futuro como régimen de sentido: bases histórico-filosóficas del tiempo lineal

Semana 2. El imaginario utópico del proyecto ilustrado 

Semana 3. Utopía y revolución en el siglo XX 

Semana 4. La emergencia de la comunidad como problema filosófico

Semana 5. Incluir, excluir: lo común en disputa 

Semana 6. Antropoceno, colapso y extinción

Semana 7. ¿Después del futuro? Horizontes para el siglo XXI

Semana 8. Conclusiones. Imaginación crítica y sus posibilidades 

Bibliografía

• Agamben, Giorgio. La comunidad que viene. Valencia: Pre-Textos, 2001.
• Benjamin, Walter. Tesis sobre la historia. En Iluminaciones, 255–267. Madrid: Taurus, 1999.
• Berardi, Franco “Bifo”. Después del futuro: desde el futurismo al cyberpunk, el agotamiento de la modernidad. Madrid: Caja Negra, 2017.
• Colebrook, Claire. Death of the PostHuman: Essays on Extinction, Vol. 1. Ann Arbor: Open Humanities Press, 2014.
• Esposito, Roberto. Communitas: origen y destino de la comunidad. Buenos Aires: Amorrortu, 2003.
• Fisher, Mark. Realismo capitalista: ¿no hay alternativa? Buenos Aires: Caja Negra, 2018.
• Foucault, Michel. “¿Qué es la Ilustración?” En Estética, ética y hermenéutica, 335–349. Buenos Aires: Paidós, 1999.
• Haraway, Donna. Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene. Durham, NC: Duke University Press, 2016.
• Nancy, Jean-Luc. La comunidad inoperante. Madrid: Arena Libros, 2001.
• “Century of the Self” (Adam Curtis, 2002)

Forma y criterios de evaluación

• Participación mínima en el 80% de los foros 
• Trabajo final 

Modalidad híbrida

8 sesiones en Zoom y Máquina de Escribir. Horario de las sesiones en Zoom: jueves de 18:00 a 20:00 (horario Ciudad de México).

*Las sesiones serán grabadas para poder ser consultadas de manera asíncrona cuando así convenga. 

Inscripción

1. Llenar y enviar la solicitud de inscripción disponible en la última sección de esta página. El instituto confirmará la recepción, y enviará la información necesaria para el depósito.
2. Cubrir el pago correspondiente.
3. Enviar comprobante del depósito o transferencia al correo: administracion@17edu.org

Precio para estudiantes, docentes y tercera edad*

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