Seminario convocado conjuntamente por 17, Instituto de Estudios Críticos y Fundación Proyecto Al Sur
Imparten: Carlos Brück, Eva Dukasz, Nicolas Hochman, Marita Manzotti
Nivel: Profundización
Una de las rutinarias afirmaciones que intentaron o aun intentan descalificar a Sigmund Freud, fue considerarlo como el practicante de un pensamiento pesimista. Este facilismo evita la auténtica posición del Maestro: la del escepticismo, disciplina cuya episteme implica un pensamiento crítico con respecto a una pseudoverdad aceptada. Esta posición es aquella que Maurice Blanchot refería así: «Freud, siempre contra sí mismo», cuestión que puede ilustrarse si establecemos que el psicoanálisis tiene una probable fecha de nacimiento, cuando en 1897 Freud en una carta a Fliess escribe que su Teoría sobre la neurosis «me ha defraudado».
En definitiva: ser escéptico es rehusarse- como recomendaba Lacan- hacer del psicoanálisis una profesión de fe. Y en un arco extendido esto se direcciona en el Malestar en la Cultura, cuando el texto evidencia su escepticismo frente al imperativo del sentimiento oceánico o su símil en el impreciso e irrestricto amor al prójimo.
Las consideraciones se extienden a la renuncia de los impulsos hostiles para poder sostenerse en una convivencia. Renuncia que tiene remanentes y efectos previsibles, pero quizás imposibles de corregir, aun a costa de la creencia ilusoria en los bienes del progreso. Pero es la noción de lo imposible desde la que atravesaremos la lectura, y, sobre todo, recordando que esa lectura la protagoniza Lacan cuando revisita el texto para arribar a nuevas consideraciones que hacen pie, sin renegar de él, en los conceptos fundacionales establecidos por Freud.
Pero estos vaivenes nos introducen de lleno en una interrogación: ¿el malestar en la cultura hoy como ayer? De esa interrogación nos ocuparemos pensando en los términos de nuestra actualidad, en los rasgos contemporáneos del malestar, en los modos del padecimiento, en los conjuntos sociales, en el relato donde la Cosa (Das Ding) se desliza hasta extenuar imperativamente al sujeto.
Programa*
1. El malestar en la cultura: un concepto fundacional
2. El impasse lacaniano: los gozos y las sombras
3. Hoy como ayer: ¿segregar, separar, eliminar?
4. Un goce contemporáneo: «nada es imposible»
Semana de descanso
5. Cuerpo, género y palabra
6. Dispositivos de nominación para antiguos padecimientos
7. La literatura del malestar actual: de la novela psicológica a la ficción del desastre
8. La extimidad, la tecnología
*En el seminario es posible cambiar de tema semanal o quincenalmente.
Bibliografía
El malestar en la cultura, pulsiones, y destinos de pulsión, el porvenir de una ilusión, un trastorno a la memoria en la Acrópolis. Sigmund Freud
La familia, proposición del 9 de octubre, Radiofonía y Televisión. Jaques Lacan
Extimidad. Jacques Alan Miller
El cuerpo ese otro lugar, Coloquio Internacional del Psicoanálisis 2016
Del cuerpo y sus avatares, Revista Mal/Estar 16, Premio Lucian Freud. Ana Cecilia González
Nada se opone a la noche. Delphine De Vigan
Interestatal. Stephen Dixon
Ciencias morales. Martín Kohan
La novela luminosa. Mario Levrero
Las benévolas. Jonathan Littell
Siete casas vacías. Samanta Schweblin
Modalidad: en línea. Las sesiones no transcurren en tiempo real ni en un horario fijo.
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Duración: 3 de agosto al 23 de noviembre, 2018. Semana de descanso: 28 de septiembre al 4 de octubre
Inscripción:
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