Imparten: Celiner Ascanio Barrios (Toledo), Laura Uzcátegui (Mérida) y Andrés Pérez Sepúlveda (Quito)
¿Cómo definir esa categoría denominada “literatura latinoamericana”?
¿Según una región, un idioma y determinados autores y obras?
¿Es un término que varía históricamente, un proceso o un tipo particular de escritura?
¿Por qué abordarla hoy cuando estallan nociones como identidad, géneros literarios, geografías y se desbordan las formas de producción y distribución de lo literario?
Hablar de literatura latinoamericana es, necesariamente, hacer referencia a una complejidad: la del deseo de caracterizar un corpus con una idea de región, una historiografía ya establecida, un modo de “hacer y escribir” y un catálogo de obras, autores y autoras. De ahí que su concepción implique siempre partir de una mirada para la creación de un archivo en el que entran y, por ende, se dejan fuera, ciertos textos. Por ello, desde la responsabilidad que implica, debemos afirmar que no es posible hacer referencia a la literatura latinoamericana sin tener en cuenta una posición, sea ésta teórica, crítica o ideológica. En este sentido, más que como un concepto fijo y definitivo, en nuestro caso, la comprendemos como un campo de fuerzas, tradiciones y emergencias en el que dialogan, directa o indirectamente, movimientos, corrientes, vanguardias, auges editoriales, textos más o menos canónicos, proyectos de creación que encuentran su tiempo histórico apenas en el presente y, también, textos contemporáneos que nos interpelan sobre otras formas posibles de escritura, lectura, publicación y distribución. Razón por la cual debemos agregar a lo anterior una segunda complejidad: la relación entre el campo literario latinomericano; los procesos nacionales, regionales y globales; y sus tensiones culturales, políticas, sociales, estéticas y de lenguajes.
Hacia la segunda mitad del siglo XX, y con los trabajos de Pedro Henríquez Ureña como importantísimo antecedente, los estudios sobre literatura latinoamericana experimentan un giro que transformará los modos de leer su historia, por lo que la redefinición de esa otra complejidad que es Latinoamérica será puntual para que el latinoamericanismo literario y cultural instituya un trabajo basado en dos principios: unidad y diferenciación. De manera que, en adelante, los estudios que abarcan la literatura producida desde el adjetivo “latinoamericana” no dejarán de pensar su complejidad a partir de esta relectura de América Latina y de sus problemáticas políticas, sociales, culturales y lingüísticas. Ángel Rama, Ana Pizarro, Julio Ramos, Beatriz Sarlo, José Luis Romero, Julio Ortega, Josefina Ludmer, Antonio Cándido, José Luis González, Bolívar Echeverría, Antonio Cornejo Polar…son algunos de los críticos e investigadores que, en la segunda mitad del siglo pasado, pensaron la literatura latinoamericana partiendo de su pluralidad, diversidad y multiplicidad significante. En este sentido, el diálogo entre Latinoamérica y sus literaturas pasa por preguntas problemáticas acerca de su escritura: los diarios, papeles y crónicas de la conquista; las producciones literarias de los criollos americanos; la literatura fundacional; los movimientos, corrientes y estilos de los siglos XIX y XX; las propuestas autónomas y postautónomas de la literatura del XXI en las que se presentan problemas contemporáneos y globales, y en los que la cuestión de los géneros literarios, temas y corrientes estallan, se difuminan o se hacen híbridos para hablar de y desde la cultura de masas, las industrias culturales, el neorrealismo, la virtualidad digital, los espacios de valor biográfico, las identidades narrativas, la experiencia, el testimonio, la diáspora, la migración, el multilingüismo…
El presente diplomado parte así de una mirada que, consciente de la complejidad que caracteriza y hace a la literatura latinoamericana, está además, atravesada por ella. Desde ahí presentamos un corpus diverso y plural, en el que se juntan lo canónico y lo exocanónico, textos pertenecientes a corrientes y movimientos, otros que permanecieron en silencio, así como autores y autoras más o menos visibilizados. Esto con la finalidad de aproximarnos a ese proceso problemático que denominamos literatura latinoamericana.
Objetivos
- Brindar un panorama de los estudios críticos sobre la literatura latinoamericana.
- Conocer algunas obras de la literatura latinoamericana (siglos XIX, XX y XXI) a partir de sus aspectos culturales, sociales, políticos, estéticos y sobre el lenguaje.
- Establecer relaciones entre el corpus literario y diferentes textos críticos con el fin de ampliar el horizonte de análisis que surge desde la lectura.
- Propiciar un ejercicio de escritura que permita el intercambio de miradas e ideas sobre las obras propuestas.
Programa
Introducción. Imparte: Celiner Ascanio Barrios (Toledo)
Presentación del diplomado. Algunas perspectivas críticas acerca de la literatura latinoamericana. [Sesión Zoom: viernes 13 de noviembre, 12:00 a 14:00h CDMX]
Módulo 1. Imparte: Laura Uzcátegui (Mérida)
Semana 1: Del pensamiento de la Ilustración al Romanticismo. [Sesión Zoom: lunes 23 de noviembre, 12:00 a 14:00h CDMX]
Semana 2: Romanticismo.
Semana 3: Realismo y Naturalismo.
Semana 4: Modernismo.
Módulo 2. Imparte: Celiner Ascanio Barrios (Toledo)
Semana 5: Modos de contar la tierra. [Sesión Zoom: Lunes 11 de enero, 12:00 a 14:00h CDMX]
Semana 6: Vanguardia, experimentación.
Semana 7: Monstruos, anormales, vidas infames.
Semana 8: Lenguas íntimas y escritura.
Módulo 3. Imparte: Andrés Pérez (Quito)
Semana 9: La máquina de transculturación narrativa (I). [Sesión Zoom: Lunes 8 de febrero, 12:00 a 14:00h CDMX]
Semana 10: La máquina de transculturación narrativa (II).
Semana 11: Lo camp en la literatura.
Semana 12: La literatura postautónoma.
Módulo 4. Imparten: Celiner Ascanio (Toledo) y Andrés Pérez (Quito)
Semana 13: Subjetividad, multilingüismo y la escritura como “frontera”. [Sesión Zoom: Lunes 8 de marzo, 12:00 a 14:00h CDMX]
Semana 14: Corpus afectivo, apropiación y escrituras del “yo”.
Semana 15: La memoria fragmentada I.
Semana 16: La memoria fragmentada II.
Bibliografía
- Ada Helflein. (Argentina, 1910). “Perdón y ¡Viva la patria!” y otros textos.
- Alberto Blest Gana. (Chile, 1861). “Literatura chilena: algunas consideraciones sobre ella”.
- Alejandro Zambra. (Chile, 2011). Formas de volver a casa.
- Armonía Somers. (Uruguay, 2021 [1953, 1963, 1967, 1978, 1982, 1988, 1994]) Cuentos completos (selección).
- César Vallejo. (Perú, 1923-1937) Poemas humanos.
- Ciro Ceballos. (México, 1901). Un adulterio.
- Clarice Lispector. (Brasil, 1960-1979). Cuentos reunidos (selección).
- Cristina Rivera Garza. (México, 2017). Había mucha neblina o humo o no sé qué
- Domingo F. Sarmiento. (Argentina, 1845). Facundo. Civilización y barbarie.
- Fernando Vallejo. (Colombia-México, 1994). La virgen de los sicarios.
- Guillermo Meneses. (Venezuela, 1952) “La mano junto al muro”.
- Horacio Quiroga. (Uruguay, 1909). “La gallina degollada” y otros textos.
- José Eustasio Rivera. (Colombia, 1910). “La mendiga del amor” y otros textos.
- José María Arguedas. (Perú, 1962, 1965, 1967). Relatos completos (selección).
- José María Heredia. (Cuba, 1820). “En el Teocalli de Cholula”.
- José Martí. (Cuba, finales del siglo XIX). Selección de textos.
- Juan Rulfo. (México, 1953). El llano en llamas (selección)
- Luis Moreno Villamediana. (Venezuela, 2024). Las partes sueltas
- Manuel Puig . (Argentina, 1969). Boquitas pintadas.
- María Luisa Bombal. (Chile, 1939, 1940, 1941). “El árbol”, “La última niebla”, “Trenzas”, “Lo secreto”.
- Marosa di Giorgio. (Uruguay, 1979, 1985). Los papeles salvajes (selección).
- Nahui Olin. (México, 1922). Óptica cerebral. Poemas dinámicos.
- Pablo Palacio. (Ecuador, 1920). “Un hombre muerto a puntapiés” y otros textos.
- Silvia Molloy (Argentina, 2016). Vivir entre lenguas.
Modalidad híbrida
El curso se desarrolla a través de foros semanales asíncronos de discusión escrita en la Máquina de Escribir y encuentros sincrónicos por Zoom al inicio de cada módulo.
Leer más sobre el trabajo en línea en la Máquina de Escribir.
Durante el periodo del curso se realizarán 5 sesiones por Zoom, los lunes de 12:00 a 14:00 horas, en las siguientes fechas:
13, 23 de noviembre; 11 de enero; 8 de febrero; 8 de marzo.
*Las sesiones serán grabadas para poder ser consultadas de manera asíncrona cuando así convenga.
Inscripción:
- Último día de inscripción: 10 de noviembre de 2026.
- Llenar y enviar la solicitud de inscripción disponible en la última sección de esta página. El instituto confirmará la recepción, y enviará la información necesaria para el depósito.
- Cubrir el pago correspondiente.
- Enviar comprobante del depósito o transferencia al correo: administracion@17edu.org
Público general
México, Latinoamérica y Sur Global
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Estados Unidos, Europa y Norte Global
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|---|---|---|
| Inscripción | $2,000 MXN | $154 USD |
| 4 parcialidades Pagos restantes durante la actividad |
$2,000 MXN | $154 USD |
| Total | $10,000 MXN I.V.A. incluido | $770 USD |
| PayPal MXN | PayPal MXN |
Estudiantes, maestros y personas de la tercera edad
México, Latinoamérica y Sur Global
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Estados Unidos, Europa y Norte Global
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|---|---|---|
| Inscripción | $1,700 MXN | $130 USD |
| 4 parcialidades Pagos restantes durante la actividad |
$1,700 MXN | $130 USD |
| Total | $8,500 MXN I.V.A. incluido | $650 USD |
| PayPal MXN | PayPal MXN |
- Todos los pagos son deducibles de impuestos.
- Si se requiere comprobante fiscal es necesario solicitarlo en el mismo mes que se realizó el depósito (no se emiten facturas en meses posteriores).
- Se debe enviar al correo administracion@17edu.org la siguiente información:
* Nombre completo
* RFC
* Domicilio completo con RFC
* Constancia de situación fiscal - Estudiantes, maestros y personas de la tercera edad deberán enviar copiar de su credencial vigente.
- El recargo para pagos mensuales extemporáneos será del 10%.
Reducciones:
Reducción del 20% en pago total anticipado, válido hasta el 15 de octubre.
Reducción del 50% para inscritos, tutores y egresados del Posgrado en Teoría Crítica de 17.
Formas de pago:
- Transferencia o depósito bancario (residentes en México)*
- Tarjeta de crédito o débito a través del sistema PayPal (residentes en México y el extranjero)
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