Ecosofía y subjetividad en la propuesta de Félix Guattari

Imparte: Jorge García Manzano, Ciudad de México

¿Qué significa pensar la crisis ecológica como una crisis de la subjetividad? 

¿Cómo se entrelazan el territorio, las formas de vida y la producción de lo común en la propuesta ecosófica de Félix Guattari?

¿Qué herramientas ofrece la ecosofía para comprender las relaciones entre territorio, comunidad y existencia?

La crisis ecológica no puede comprenderse únicamente como un proceso de degradación ambiental. La erosión de los ecosistemas, la extinción de las especies y la contaminación del agua y del aire forman parte de una transformación más amplia que afecta nuestras formas de habitar el territorio, de relacionarnos con los otros —humanos y no humanos— y de imaginar el porvenir. Las crisis de la Tierra son, al mismo tiempo, crisis de la sensibilidad, de la vida colectiva y de la subjetividad.

Frente a este diagnóstico, Félix Guattari propone la ecosofía como una práctica de pensamiento capaz de articular tres dimensiones inseparables: la ecología ambiental, la ecología social y la ecología existencial. Lejos de constituir una teoría exclusivamente ecológica, la ecosofía permite comprender cómo los procesos de producción de subjetividad participan en la configuración de los territorios, de las instituciones y de las formas de vida. Pensar ecológicamente implica también transformar las maneras en que sentimos, deseamos y construimos comunidad.

Este seminario recorrerá esta propuesta a partir de Las tres ecologías y de otros momentos fundamentales de la obra de Guattari, prestando especial atención al ritornelo como uno de los conceptos más fecundos de su pensamiento. Más que un motivo musical, el ritornelo designa una operación mediante la cual los seres vivos producen territorio, organizan el tiempo, convocan los encuentros y abren la posibilidad de nuevas composiciones existenciales. Desde esta perspectiva, el canto de un pájaro, un gesto cotidiano, una danza o una práctica clínica pueden leerse como formas de producción de mundo.

La dimensión práctica del seminario consistirá en la elaboración de cartografías ecosóficas singulares. A partir de los intereses, prácticas y territorios de cada participante, se explorarán modos de poner en relación subjetividad, socius y medio ambiente mediante ejercicios de observación, escritura y reflexión crítica. Este trabajo dialogará con las ecologías nativas de los masehual de la Sierra Norte de Puebla, particularmente con las investigaciones de Alessandro Questa sobre los holobiomas socionaturales, donde montañas, cultivos, compadrazgos, danzas y prácticas rituales componen una ecología relacional que desborda las categorías modernas de naturaleza y cultura.

Más que ofrecer un modelo universal de pensamiento ecológico, el seminario propone experimentar con la ecosofía como una práctica de transversalidad capaz de imaginar otras formas de convivencia entre territorios, cuerpos, comunidades y formas de vida.

Objetivos

• Estudiar la propuesta de Las tres ecologías y situarlas en la obra de Felix Guattari.
• Reconstruir la propuesta clínico-político-ambiental de Félix Guattari a partir del concepto del ritornelo como una componente de subjetividad transversal a las tres ecologías.
• Aportar las herramientas conceptuales esquizoanalíticas y ecosóficas necesarias para generar cartografías ecosóficas propias de los territorios de interés de l_s participantes.
• Ejemplificar dicha puesta en práctica desde la ecología nativa de pueblos originarios de México. 

Programa

Semana 1. Ecosistemas ambientales, sociales y subjetivos. ¿Qué es la ecosofía?

Semana 2. Heterogeneidad y conexión. Una ecología en rizoma.

Semana 3. La era del Capitalismo Mundial Integrado.

Semana 4. De cómo los cortejos de los pájaros cuestionan las jerarquías entre el comportamiento humano y el animal. Guattari y la etología.

Semana 5. Del canto de los pájaros a la producción de subjetividad: El ritornelo.

Semana 6. Tarareando la fracesita de la sonata de Vinteuil. Proust y el diagrama musical del inconsciente.

Semana 7. Tomar los medios de producción de subjetividad. Hacia una era post mediática. 

Semana 8. Holobiontes masehual. Danzas, adivinaciones y compadrazgos para aprender de ecosofías nativas.

Bibliografía

• Guattari, Félix, (1996) Caosmosis, Manantial, Buenos Aires.
  Guattari, Félix, (2013) Líneas de fuga, por un mundo de posibles. Cactus, Buenos Aires.
• Guattari, Félix, Las Tres ecologías, Pre-Textos, Valencia. 
• Guattari Félix, ¿Qué es la ecosofía?  Cactus, Buenos Aires.
  Martínez, Francisco José, (2008)  Hacia una era post-mediática. Ontología, política y ecología en la obra de Felix Guattari. Montesino, España.
• Guattari, Félix, (1996) Caosmosis, Manantial, Buenos Aires.
• Guattari, Félix; Deleuze, Gilles, (2004) Mil Mesetas, Pre-Textos, Valencia.
• Questa, Alessandro. Montañas en resistencia. Cuicuilco Revista de ciencias antropológicas, Volumen 25, número 72, mayo-agosto. p.123-145
• Questa, A. (2023). Montañas que danzan. Laboratorios maseual para el mantenimiento del mundo. Sb Editorial.

Créditos arte: Two Women on the Shore. Edvard Munch (1898)

Forma y criterios de evaluación

A lo largo del curso l_s participantes trabajarán en una cartografía ecosófica donde se apliquen las herramientas conceptuales estudiadas en las sesiones. Dicha cartografía puede presentarse escriturísticamente pero también desde algún otro producto creativo

Modalidad híbrida: 8 sesiones en Zoom y Máquina de Escribir. Horario de las sesiones en Zoom: miércoles de 18:00 a 20:00 (horario Ciudad de México).

Fechas de los encuentros en zoom: 18, 25 de noviembre; 2, 9, 16 de diciembre de 2026  y 13, 20 y 27 de enero de 2027.

Inscripción

1. Llenar y enviar la solicitud de inscripción disponible en la última sección de esta página. El instituto confirmará la recepción, y enviará la información necesaria para el depósito.
2. Cubrir el pago correspondiente.
3. Enviar comprobante del depósito o transferencia al correo: administracion@17edu.org