Filosofía, arte y utopía
En este seminario nos proponemos discutir tres problemas fundamentales para el pensamiento crítico, a saber, la cuestión que se pregunta por la actualidad de la filosofía; la que se cuestiona por la reflexión filosófica sobre el arte; y la que se pregunta por la dimensión crítico-utópica de la producción artística. Se trata de tres cuestiones de las que se ocuparon pensadores tan importantes para la Teoría crítica como Walter Benjamin, Theodor W. Adorno, Guy Debord y, en nuestro contexto, Bolívar Echeverría. La propuesta consiste entonces en abordar tales cuestiones a partir de algunos ensayos de estos autores.
En un primer momento de nuestro seminario discutiremos las reflexiones de Benjamin y su programa para una filosofía venidera; de Adorno y la cuestión de la actualidad de la filosofía; de Debord y sus tesis sobre el fin de la filosofía y su necesaria realización en la vida cotidiana; y de Bolívar Echeverría y la actualidad del discurso crítico en América Latina.
En un segundo momento nos aproximaremos a las tesis de Benjamin sobre la reproductibilidad técnica del arte, la politización del arte y la estetización de la política; las reflexiones de Adorno sobre la dialéctica de la producción artística y el surgimiento de la industria cultural; la crítica de Debord a la espectacularización de la cultura y la construcción de situaciones; y la teoría de Echeverría sobre el carácter crítico y afirmativo de la cultura.
En el tercer y último momento del seminario, abordaremos algunas problematizaciones actuales de las cuestiones planteadas, por una parte, a través del estudio de Jesús Martín-Barbero sobre cultura y hegemonía, particularmente nos interesa su reconsideración del debate arte, técnica e industria cultural que sostuvieron Benjamin y Adorno, y que está en el fondo también de las consideraciones de Debord y Echeverría, por la otra, exploraremos algunas experiencias estético-políticas de nuestro presente, en particular la actual exposición Sublevaciones en el Museo de Arte Contemporáneo de la UNAM y las reflexiones sobre la misma de Georges Didi-Huberman.
Se sugiere también que el alumno pueda proponer en esta parte final del seminario, tanto textos teóricos como ejemplos prácticos que puedan contribuir a la discusión