Jacques Derrida, el diferir de la escritura

¿Cuál es la vinculación fundamental que se encuentran entre “escritura” y “diferencia”?

¿Cuál es el potencial crítico de la noción de escritura?

¿En qué sentido la “diferencia” asume la crítica del pensar occidental (tradicional)?

Jacques Derrida (1930-2004) hace de la escritura el lugar preponderante de la crítica. No se trata tan sólo de los efectos del ejercicio escritural, de su poder disruptivo o desestabilizador, la calidad eminentemente crítica de la escritura está ligada, aún más, a la “diferencia” que la instaura.

La diferencia, el término capital del léxico derridiano, señala un desplazamiento que cuestiona la estabilidad fundamental de un comienzo, al tiempo que en su diferir abre toda posibilidad de inscripción. En este sentido, la “diferencia” modula y atraviesa de cabo a cabo la noción de escritura, tributaria de su condición de pliegue o “duplicidad”, de su discrepancia radical del origen.

Este seminario se propone, pues, reconocer y examinar algunos de los momentos específicos que señalan y articulan la conexión álgida entre diferencia y escritura en la filosofía de Derrida: el tema de la “metáfora”, la “firma”, la “repetición” y la cuestión de la exterioridad del texto, entre otros.

Bibliografía:

• Derrida, Jacques,  Cómo no hablar y otros textos
• _______, Otobiografías. La enseñanza de Nietzsche y la política del nombre propio.
• _______, La diseminación
• _______, De la gramatología
• _______, La escritura y la diferencia
• _______, Márgenes de la filosofía
• _______, La deconstrucción en las fronteras de la filosofía. La retirada de la metáfora.
• _______, La tarjeta postal. De Sócrates a Freud y más allá