Conceptos generales del psicoanálisis: Lacan con Freud

 
Argumento o descripción general del seminario    Hace poco más de un siglo, el médico vienés Sigmund Freud descubrió el inconciente y creó un método para inteligirlo;  lo llamó psicoanálisis. Lo esencial de su descubrimiento: que los síntomas (neuróticos) estaban hechos  de palabras y que por medio de palabras podían deshacerse.  Unos 50 años le llevó a esta disciplina imponerse como modalidad de tratamiento para los padecimientos psíquicos, y no hay campo del saber que no fuera influido por el psicoanálisis o que no haya sido tomado desde sus referencias. Freud fue dotando a esta nueva ciencia – como solía llamarla-  de conceptos que fue acuñando a partir de lo que encontraba en su práctica clínica. Pero el psicoanálisis después de Freud sufrió  importantes desviaciones  que de distintas maneras lo deformaron y lo alejaron de las concepciones de su creador.  Estas fueron denunciadas por Jacques Lacan, psicoanalista francés,  quien dedicó su vida y su esfuerzo para construir una lógica de las tesis freudianas. ¿Es posible hoy una lectura de los conceptos del psicoanálisis sin las construcciones  en las que Lacan trabajó durante  30 años y que llamó  Retorno a Freud?
En el seminario que presentamos recorreremos algunos de esos conceptos. Explicarlos, articularlos e intentar  precisarlos será nuestra tarea,  interrogando las nociones y planteando cómo las entendemos. Sabemos que no las agotaremos en 16 semanas,  sería una pretensión vana. Comenzar a leerlos y tratar de aproximarnos a ellos  no lo es.
Veremos también, algo sobre la clínica de la época  -lo que se ha dado en llamar nuevas presentaciones clínicas  o nuevos síntomas (consumos problemáticos de drogas, trastornos de la alimentación, juego patológico, adicciones tecnológicas, etc)- , y cómo las nociones freudianas que Lacan retoma  y reformula resultan eficaces para su abordaje.
Freud y Lacan, o mejor dicho, Lacan con Freud: esta es la propuesta a la que convocamos.

Metodología
A los efectos de contar con alguna organización  mínima, más o menos didáctica, de los temas que desarrollaremos daremos, a grandes rasgos, los conceptos/ejes temáticos/contenidos que vamos a trabajar y a continuación el cronograma del curso. La bibliografía de  cada clase o módulo nos servirá de referencia lo cual no quita que podamos proponer alguna otra como asimismo ilustrar en lo posible los contenidos del curso con ejemplos de la clínica cuando esto sea factible. Cada clase o módulo  tendrá una duración de 2 (dos) semanas. Quincenalmente cada módulo contará con una introducción y bibliografía. Los textos de la biblio. serán comentados y puntuados oportunamente por el docente/tutor que orientará las lecturas y los intercambios en los foros, es decir: cursada interactiva con tutoría personalizada y foro de debate moderado por el docente.
En la medida que se desarrollen los módulos y de acuerdo al interés de cada inscripto se proporcionará biblio. complementaria para quien lo solicite.

Ejes temáticos/conceptos/contenidos:
El sujeto: su constitución. Estadio del espejo. El retorno a Freud.
El Inconciente  estructurado como un lenguaje. El sujeto definido como lo que representa a un significante para otro significante. Por qué Lacan apela al estructuralismo para releer a Freud. Cuáles eran las condiciones de enunciación de su época y qué consecuencias trajo para el psicoanálisis este retorno. Registros simbólico e imaginario: una nueva forma de pensar la intersubjetividad. Consecuencias en la clínica psicoanalítica.
El falo: como significante privilegiado del deseo. La significación fálica.  El complejo de Edipo y el Complejo de Castración. Las relaciones de objeto y  las 3 formas de la falta de objeto. Necesidad, demanda y deseo. El amor. La dirección de la cura: sugestión y transferencia. Ética del psicoanálisis y deseo del analista.
El objeto a, un invento lacaniano. Introducción a lo Real. Las consecuencias clínicas que produce: ampliación del campo de acción del psicoanálisis. La angustia: el afecto propio del psicoanálisis. Relación entre angustia, fantasma y síntoma.
Los goces. El falo como significante del goce. El plus de gozar. Los 4 discursos: del amo, histérico,  analítico y universitario. Ubicación del sujeto en cada uno de ellos. Su relación con el modo de pensar la intersubjetividad, los tratamientos y el lugar del analista. La tesis de “la relación sexual no existe” y  las fórmulas de la sexuación. Consecuencias clínicas de esta tesis.  Los tres registros: su anudamiento.
    
Forma de evaluación del seminario:
De acuerdo a la frecuencia y modo de participación del alumno en los foros  –cantidad y calidad de las intervenciones.