Este seminario forma parte del Posgrado en Teoría Crítica ciclo escolar 2017-2
Seminario en línea
Imparte Antonio J. Hernández
Nivel: Profundización
En uno de sus aforismos teológicos posteriores a la Segunda Guerra Mundial, el titulado Duelo inútil, Max Horkheimer escribía lo siguiente: “Hacer un servicio a los muertos, hacer algo no meramente pragmático, es un sinsentido estricto. […] Suponer que nuestros pensamientos pueden reportar algún efecto a los muertos, al más allá, es, según lo dicho, puro sinsentido, locura. Los muertos son estiércol”.
El Seminario aspira a acoger reflexiva y críticamente el ámbito infinito de tal desafío: la inutilidad –sinsentido, ineficacia, locura– del duelo.
Se propone construir el problema a partir de dos vías aparentemente opuestas a la tesis de la inutilidad del duelo: a) el pensamiento gramatical de Franz Rosenzweig; y b) la rememoración mesiánica de Walter Benjamin. En efecto, lo que se pretende es interrogar tal inutilidad: ¿emiten los que ya no están, situados en algún espacio entre el alguien y el nadie, un habla que pueda aún sujetarnos? ¿Tienen “bocas” desde cuyos fondos pronuncien algo que aún pueda ser recibido por algún “oído”? ¿Cuál es el tiempo de los muertos y cuál su alteridad? ¿Contienen aún un “índice” que los remita a la redención? ¿Enuncian desde el “más allá” un reclamo dirigido al presente –a nuestras débiles fuerzas, a nosotros? ¿Necesitan un dios (teología) o necesitan historia (política)? En definitiva, ¿son los muertos estiércol?
Temario
El problema: F. Rosenzweig y W. Benjamin
Documento/monumento
- La interrogación de las huellas. Marc Bloc
- Documento/monumento: historia del término. Jacques Le Goff
- Tipología de las huellas. Johann Gustav Droysen
- De los testimonios involuntarios a los indicios. Carlo Ginzburg
Excursus I: La analogía fotográfica. Siegfried Kracauer y Walter Benjamin
Excursus II: Sobre el pasado perdido. Sigmund Freud y Friedrich Nietzsche
El testigo
- El testigo ocular y el superviviente; la historia del testigo. Emilio Lledó, Émile Benveniste y François Hartog
- Testigos del milagro, testigos de sangre. Franz Rosenzweig
- Unus testis, nullus testis [un solo testigo, ningún testigo]. Carlo Gizburg
- Sin testigo. Giorgio Agamben
Excursus III: El arte como huella. Hans-Georg Gadamer
Las ruinas
- Roma quanta fuit o la invención del paisaje de ruinas. Nicole Dacos
- El tiempo de las ruinas. Georg Simmel
- Alegoría de la ruina. Walter Benjamin y Hans-Georg Gadamer
Consideraciones finales
Nota: A lo largo del Seminario se incrustarán documentos y testimonios públicos de casos de violaciones de derechos humanos acaecidas en México en décadas recientes.
Modalidad: en línea. Las sesiones no transcurren en tiempo real ni en un horario fijo, pero se calcula que la carga aproximada de trabajo es de 12 horas por semana.
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Duración: 6 de febrero al 2 de junio, 2017. Semana de descanso: 10-14 de abril, 2017
Inscripción:
1. Llenar y enviar la solicitud de inscripción disponible aquí. El instituto confirmará la recepción, y enviará la información necesaria para el depósito.
2. Cubrir el donativo respectivo.
3. Enviar comprobante del depósito al correo administracion@17edu.org
Todos los donativos son deducibles de impuestos.
- Transferencia o depósito bancario (residentes en México)*
- Tarjeta de crédito o débito a través del sistema PayPal (residentes en México y el extranjero)
- Tarjeta de crédito o débito en las oficinas del instituto de lunes a viernes de 10:00 a 17:00 horas, previa cita (residentes en la Ciudad de México)**
* La información para realizar el depósito será proporcionada en la respuesta a la solicitud de inscripción.
** Al realizar pagos con tarjeta a meses sin intereses se efectuará una comisión.