Filosofía e infancia: el devenir de la niñez

Imparte Diego Vernazza

Este seminario forma parte del Certificado en Infancias críticas: discursos, prácticas, poéticas. 3ra. Edición

¿De qué modo la filosofía moderna y contemporánea conciben la infancia?

¿Qué aporta la filosofía a la infancia y la infancia a la filosofía?

¿Cómo pensar, desde este recorrido, las prácticas contemporáneas de filosofía con niños?

Presentación 

En la historia de la filosofía la infancia suele ocupar un lugar incómodo, inquietante. Descartes llamaba a matar la infancia que hay en cada adulto para alejarse lo más posible de los prejuicios y los engaños de lo sensible. La duda metódica, la filosofía misma, era para Descartes un modo de salir de la infancia y entrar en la edad de la razón. Pero hay también, en esa filosofía moderna, quién sostiene como Montaigne que filosofía e infancia se necesitan mutuamente. No solo la infancia necesita la práctica de la filosofía para no caer tan fácilmente en algunos prejuicios de los adultos, sino que la mirada de los niños, despejada de ciertos prejuicios que solo vienen con la edad, es fundamental para que la filosofía misma se reencuentre con su vocación primera, aquella que remite a un asombro fundamental, al asombro de que las cosas sean tal cual son, el único que permite, en definitiva, cuestionarlas radicalmente. 

Intentaremos entonces retrasar en este módulo esta relación conflictual entre filosofía e infancia, para llegar a analizar las prácticas contemporáneas de la filosofía con niños, donde estas preguntas se ponen efectivamente en juego y donde tocan directamente algunos de los malestares propios a nuestro tiempo. 

Objetivo

Este seminario intentará pensar los discursos que desde la filosofía se han elaborado alrededor de la infancia. Comenzaremos indagando cómo algunos clásicos de la filosofía moderna concibieron la infancia, tanto en lo que dijeron como en lo que no dijeron sobre ella; continuaremos con la redefinición de la noción misma de infancia que produce la filosofía contemporánea a partir de Nietzsche, para concentrarnos luego en la pregunta por la posibilidad de una filosofía de y en la infancia, y concluir analizando las prácticas contemporáneas de filosofía con niños. 

Bibliografía 

• Arendt, Hannah, “La crisis de la educación”, Cuaderno Gris. Época II, 7 (1992-1993), Universidad Autónoma de Madrid, p. 38-53.
• Benjamin, Walter, “Programa de un teatro infantil proletario”, in Escritos. La literatura infantil, los niños y los jóvenes. Buenos Aires, Ediciones Nueva Visión, 1989, p. 101-106.
• Deleuze, Gilles, Nietzsche y la filosofía, p. 39-40 y 259-270, Barcelona, Anagrama, 1971. 
• Descartes, René, Discurso del método, p. 78-79, Madrid, Alianza, 2011. 
• Descartes, René, Principios de la filosofía, art. 71 y 72, Madrid, Alianza. 
• Galichet, François, “Los niños son filósofos” (traducción Diego Vernazza).
• Montaigne,  “De la institución de la infancia”, in Ensayos, Libro I, cap. 26.
• Nietzsche, Friedrich, “De las tres transformaciones”, in Así habló Zaratustra. Madrid, Alianza, 2009, p. 53-55.
• Nietzsche, Fragmentos póstumos III: p. 78, 88, 115, 139, 157 / IV: p. 116, Madrid, Tecnos, 2008/2010. 
• Pozzi, Jean-Pierre; Barougier, Pierre, Solo es el principio, Film Documental, Francia, 2010. 
• Rousseau, Emilio o De la educación, “Prefacio”, p. 27-30, LIBRO II, p. 108-113 y LIBRO IV, p. 281-294, Madrid, Alianza, 2011. 

Modalidad en línea, de forma asíncrona a través de la plataforma de escritura del instituto. El trabajo asíncrono está organizado en foros semanales de discusión escrita, por lo que el trabajo no transcurre en tiempo real ni en un horario fijo.
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