Técnica, crítica y soberanía en la era algorítmica

Imparten: Javier Bolaños (Barcelona) y Federico Grasso Toro (Berna)

¿Cómo evitar que la automatización sustituya la agencia interpretativa humana? 

¿Qué formas de alteridad y de subjetividad produce la digitalidad?

¿Cómo elaborar una crítica de la tecnología que no oscile entre el rechazo nostálgico y la aceptación del determinismo algorítmico? 

¿Qué lugar pueden ocupar la educación, la ciencia, el arte y la regulación en la construcción de una soberanía digital?

La digitalidad ha dejado de nombrar un conjunto de herramientas para convertirse en una condición histórica que reorganiza la experiencia contemporánea. Más que un entorno técnico, constituye una transformación profunda de las formas de conocer, recordar, producir, comunicarse y habitar el mundo. Este seminario propone interrogar la digitalidad como un campo de tensiones donde convergen tecnología, economía, cultura y subjetividad.

Lejos de asumir una posición tecnófoba o de celebrar acríticamente la innovación, el curso explora las contradicciones de la era algorítmica desde el diálogo entre la filosofía de la técnica, la teoría crítica, el psicoanálisis y las humanidades digitales. La pregunta que atraviesa el recorrido no es cómo adaptarnos a las tecnologías, sino qué formas de vida, de conocimiento y de comunidad se vuelven posibles —o imposibles— bajo las condiciones de la digitalidad.

A partir de esta perspectiva, se examinarán las relaciones entre inteligencia artificial, infraestructuras digitales, organización del conocimiento, economía de plataformas y producción cultural. Las ciencias de la computación, las ciencias de la información y las humanidades digitales aparecerán aquí como tradiciones complementarias para pensar el código, los datos y las formas de interpretación no como dominios aislados, sino como dimensiones inseparables de una misma ecología sociotécnica.

El seminario propone, en última instancia, elaborar una noción de soberanía epistémica capaz de responder críticamente a la captura de la atención, la mercantilización de los datos y la creciente automatización de la memoria y de la cultura. La digitalidad deja entonces de ser un objeto exclusivamente tecnológico para convertirse en una pregunta acerca del porvenir de la experiencia humana.

Programa

Semana 1. Siete problemas (y ocho soluciones).
Mapeo introductorio de las fracturas contemporáneas de la digitalidad: opacidad algorítmica, captura de la atención, reduccionismo cognitivo, amnesia histórica y privatización del saber – y sus consecuencias interdisciplinarias para la economía y la cultura. A partir de este diagnóstico, se presentan potenciales marcos teóricos y herramientas prácticas orientadas a restituir la agencia interpretativa humana con una soberanía intervencionista frente a la alienación técnica de la colonización digital (Kapp, 2018; Stiegler, 2002; Ortega y Gasset, 2015).

Semana 2. Digitalidad y técnica.
Examen de la técnica como prótesis evolutiva, mediación antropogénica y órgano (asumido) exosomático. Se analiza cómo los objetos técnicos no son entidades pasivas de consumo, sino mediadores con modos propios de existencia e individuación que reconfiguran las facultades humanas mientras determinan la temporalidad de la memoria y la cultura (Kapp, 2018; Ortega y Gasset, 2015; Simondon, 2017; Stiegler, 2002).

Semana 3. Digitalidad y crítica.
Deconstrucción de las narrativas hegemónicas de la innovación, el solucionismo técnico y la “supuesta neutralidad” de la interfaz. Mediante una confrontación con el malestar contemporáneo derivado de la fluidez digital y la precariedad de la circulación visual, se exploran las fallas estructurales del sistema, donde lo excluido insiste e interrumpe la supuesta totalización algorítmica maquinal (Kubrak, 2018; Steyerl, 2012). 

Semana 4. Digitalidad y teoría.
Construcción de potenciales marcos teóricos, situados pero no binarios, para conceptualizar la digitalidad más allá del canon occidental y del reduccionismo computacional. A partir de la noción de lo ch’ixi, se problematizan las coexistencias antagónicas entre la abstracción digital y las realidades materiales (i.e., la “actualidad”), permitiendo pensar articulaciones tecnodiversas entre humano y máquina como restos resultantes del Humano+Máquina (Rivera Cusicanqui, 2018; Simondon, 2017; Daugherty/Wilson, 2025).

Semana 5. Digitalidad y educación.
Interrogación del impacto pedagógico de las inteligencias artificiales conversacionales y la automatización del aula, tanto para la agencia del docente como para el alumno. Se defiende una pedagogía de la transgresión y de la liberación que reivindica el cuerpo, la presencia, el diálogo intersubjetivo y el pensamiento crítico frente a la ilusión de una transmisión de conocimiento desincorporada y puramente instrumental (Freire, 2005; hooks, 2013).

Semana 6. Digitalidad, regulación y logística.
Análisis de las infraestructuras de red, los protocolos y los flujos logísticos globales como arquitecturas materiales de poder y control corporativo. Se debaten modelos de gobernanza distribuida, estándares abiertos y marcos normativos que disputen la soberanía digital frente a la extracción de datos y la centralización de plataformas (Institute of Network Cultures, s. f.; Kubrak, 2018).

Semana 7. Digitalidad y ciencia.
Reflexión híbrida sobre la crisis de reproducibilidad y la opacidad epistémica generada por el uso acrítico de modelos predictivos y analítica masiva en la investigación para con la ciencia de la probabilidad. Se discuten prácticas de ciencia de datos abierta, infraestructuras trazables y curaduría rigurosa para evitar que la correlación automatizada sustituya la comprensión teórica y el sentido crítico (Institute of Network Cultures, s. f.; Simondon, 2017).

Semana 8. Digitalidad y economía.
Estudio de la economía de plataformas, la mercantilización de la atención y la producción de valor a partir de los datos subjetivos para una nueva perspectiva macroeconómica contextual. Se examina cómo los «gestos» y afectos cotidianos son capturados por el capital técnico, abriendo la pregunta sobre qué prácticas estéticas y archivísticas pueden transformar estos artefactos (efímeros) en un legado cultural perdurable (Institute of Network Cultures, s. f.; Steyerl, 2012; Stiegler, 2002).

Bibliografía

• Berry, D. M. and Fagerjord, A. (2017). Digital Humanities: Knowledge and Critique in a Digital Age. ISBN: 978-0-745-69765-9
• Borgman, C.L. (2015) Big Data, Little Data, No Data: Scholarship in the Networked World. The MIT Press. ISBN electronic: 9780262327862
• Buckland, M. (2017). Information and Society. The MIT Press Essential Knowledge Series. ISBN electronic: 9780262339544 
• Daugherty, Paul R.; Wilson, H. James. (2025) Humano + Máquina. Oportunidades de la IA. Barcelona: Profit Editorial.
• Floridi, L. (2014). The Fourth Revolution: How the Infosphere is Reshaping Human Reality. ISBN electronic: 9780199606726 
• Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido (J. Mellado, trad.; 2.ª ed.). Siglo XXI Editores.
• Hooks, b. (2013). Ensinando a transgredir: A educação como prática da liberdade (M. B. Cipolla, trad.). Editora WMF Martins Fontes.
• Institute of Network Cultures. (s. f.). Institute of Network Cultures. https://networkcultures.org/
• Kapp, E. (2018). Elements of a philosophy of technology: On the evolutionary history of culture (J. W. Kirkwood y L. Weatherby, eds.; L. K. Wolfe, trad.). University of Minnesota Press.
• Kubrak, A. (2018). User-agent: If everything is so smooth, why am I so sad? Anastasia Kubrak.
• Manovich, Lev. (2005) El lenguaje de los nuevos medios de comunicación. La imagen en la era digital. Barcelona: Paidós.
• Ortega y Gasset, J. (2015). Meditación de la técnica. Ensimismamiento y alteración (A. Diéguez y J. Zamora, eds.). Biblioteca Nueva.
• McCarty, W. (2005). Humanities Computing. Palgrave Macmillan London. ISBN: 978-1-4039-3504-5
• Rivera Cusicanqui, S. (2018). Un mundo ch’ixi es possible: Ensayos desde un presente en crisis. Tinta Limón.
• Simondon, G. (2017). On the mode of existence of technical objects (C. Malaspina y J. Rogove, trads.). Univocal Publishing.
• Steyerl, H. (2012). The wretched of the screen. Sternberg Press.
• Stiegler, B. (2002). La técnica y el tiempo: Vol. I. El pecado de Epimeteo. Hiru.

Forma y criterios de evaluación

1. Escritura semanal: Realización de una glosa, de máximo 400 palabras, donde pueda advertirse la elaboración propia de una reflexión sobre el texto trabajado durante la semana en curso. Consigna: transmitir la búsqueda fundamental del texto trabajado.
2. Escritura final del seminario: Ensayo final, de máximo 2.000 palabras, sobre unos de los textos trabajados durante el semestre. Se tomará en cuenta cómo se relata el texto trabajado. Consigna: privilegiar el tratamiento del detalle en cada escritura.

Modalidad en línea: Trabajo escritural a través de la plataforma del Instituto: Máquina de Escribir.

Inscripción *Cupo limitado

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