La construcción cotidiana del Estado: prácticas, magia y ritualidad

Imparte: Laura Anaid Sierra Fajardo

¿Qué es el Estado y cómo puede ser analizado desde lo cotidiano?
¿Es posible construir el Estado desde abajo y desde los márgenes?
¿Cuáles son los aspectos mágicos y rituales que constituyen lo estatal?

Si el Estado no es una entidad supra social ni un poder encarnado en un soberano y ejercido dentro de un límite territorial, nos queda pensar en éste como acción, fuerza simbólica y representación constituida desde la agencia propia de los sujetos.

Desde un enfoque predominantemente antropológico, este curso invita a pensar en los Estados como formaciones constituidas por prácticas socioculturales y como producto de creencias que no siempre develan sus mecanismos, haciendo parecer su funcionamiento como un acto mágico y oculto tras diversos rituales envestidos de sacralidad.

Para develar sus secretos, la antropología propone utilizar la etnografía como herramienta de análisis de lo estatal encontrando en las prácticas cotidianas el elemento fundamental para comprender los poderes y resistencias que otorgan materialidad y realidad a lo estatal.

Objetivos

• Conocer las principales problemáticas en torno de la conceptualización del Estado.
• Identificar al Estado como constructo sociocultural.
• Abordar estrategias metodológicas básicas para analizar etnográficamente lo estatal.

Programa

1. Estudiar al Estado desde lo cotidiano. Desde una propuesta antropológica
   que supera la noción de Estado como metaconcepto, en esta sesión se propone analizar lo estatal desde las prácticas cotidianas que conforman los encuentros entre agentes estatales y ciudadanía. 

2. Los dominados: la infrapolítica y el mensaje del Estado.
   Desafiando aquel pensamiento tendiente a concebir la hegemonía como “consenso ideológico” se abordarán situaciones sociales de dominación desde la agencia de “los dominados” como parte de la conformación del poder y resistencia que forma lo estatal.

3. Pensar críticamente al Estado desde sus márgenes.
   En esta sesión nos distanciaremos de la idea clásica de Estado como forma administrativa de organización política racionalizada para abordarlo como prácticas y lenguajes disciplinarios que se constituyen desde y a partir de los márgenes territoriales y sociales.

4. La fuerza simbólica de la estatalidad.
   Se analizará el Estado como constitutivo de fuerzas simbólicas mágicas. A partir de la lectura de Michael Taussig comprenderemos la evocación del pasado como fuerza formadora del presente.

5. Estado y violencia simbólica.
   Desde los planteamientos de Pierre Bourdieu se propone reflexionar sobre la génesis de las burocracias en su relación intrínseca con el ejercicio de la violencia simbólica como inscripción de lo estatal.

6. Burocracias y Estado: la funcionalidad de la ineficacia y el desorden. A través del análisis etnográfico analizaremos cómo el desorden y la ambigüedad se convierten en constitutivos a la dominación del Estado.

7. Artefactos rituales del Estado: el expediente como sujeto.
   Partiendo del análisis etnográfico de los documentos estatales se propone considerar la invocación del Estado como sujeto hablante a través del papel.
8. De la banalidad del mal a los sacrificios rituales del Estado.
   Analizar las prácticas de las burocracias penales como actos sacrificiales para la perpetuación de la legitimidad del Estado será el eje de esta última sesión.

Bibliografía

Bourdieu, Pierre, “Espíritus de estado. Génesis y estructura del campo burocrático”, en: Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción . Ed. Angrama 1997, pp.91-138.

Das, Veena y Déborah Poole, “El estado y sus márgenes. Etnografías comparadas”. En Revista Cuadernos de Antropología Social Nº 27, FFyL, UBA. 2008. pp. 19-52.

Gupta, Akhil, “Fronteras borrosas: el discurso de la corrupción, la cultura de la política y el Estado imaginado” en, Abrams, Gupta y Mitchell, Antropología del Estado, México, FCE, 2015.

Leal, Alejandra, “Burocracia, justicia y pluralismo jurídico Una exploración de los
espacios del poder en Oaxaca”. Alteridades., 2006 16 (31): Pp. 39-48.

Muzzopappa, Eva y Carla Villalta, “Los documentos como campo. Reflexiones teórico-metodológicas sobre un enfoque etnográfico de archivos y documentos estatales” en, Revista Colombiana de Antropología, Volumen 47 (1), enero-junio 2011, pp. 13-42.

Scott, James. Los dominados y el arte de la resistencia, Era, México, 201.

Taussig, Michael, La magia del Estado, México, Siglo XXI, 2015.

Tiscornia, Sofía y María José Sarrabayrouse (2004), “Sobre la banalidad del mal, la violencia vernácula y las reconstrucciones de la historia”. En: Sofía Tiscornia (Comp), Burocracias y violencias, estudios de antropología Jurídica. Argentina: Universidad de Buenos Aires. Pp. 63-74

Público en general

MÉXICO Y LATINOAMÉRICA

• África
• Sudeste asiático
• India
• China

ESTADOS UNIDOS, EUROPA Y NORTE GLOBAL

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• Autralia
• Nueva Zelanda

Inscripción
Fecha límite: 8 de junio

$600MXN (aprox $35USD)

$60USD

Primer pago
Fecha límite: 20 de junio

$1,250MXN (aprox $74USD)

$85USD

Segundo pago
Fecha límite: 18 de julio

$1,250MXN (aprox $74USD)

$85USD

Total

$3,100MXN (aprox $183USD)

$230USD