El neocapitalismo, un avistaje desde los cuatro discursos

Imparte Susana Bercovich

Seminario en línea o presencial (8 sesiones).

Miércoles 18:30 – 21:00 hrs.

Sede: Gimnasio de Arte, Av. Álvaro Obregón 185, Roma Nte. Ciudad de México.

Mis cuatro pequeñas fórmulas parecen poca cosa, 

pero ellas comportan la fuerza lógica de la incompletud. 

Lacan 3/12/69

Vivimos en un mundo de muchos mundos que cambian a velocidades infinitas, como diría un Félix Guattari. Si bien el ideal dirigido hacia alcanzar alguna verdad ha caducado y la razón cayó del pedestal, el modo de agujerearla cuenta. Porque a pesar de todo, think we must (Donna Haraway). 

Minar el pensamiento mientras se piensa es un acto político. En los años 69/70 Lacan lo hace de una manera que sugiere una visión para el presente, cuando el capitalismo en su configuración gore (Sayak Valencia) cobra una forma extrema. Los cuatro discursos de Lacan brindan elementos para intuirlo: el discurso del amo (reverso del discurso del psicoanalista) es la forma lógica de una pretensión de completud que no conoce pérdidas porque todo es recuperable como ganancia. Hoy las vidas no valen nada y los cuerpos son redituables. En este marco, la fuerza lógica de la incompletud es acaso una invitación política.

A finales de la década de los sesenta Lacan leía, como todo el mundo, a Marx. Como con la lingüistería y la topologería, hacía su Marx: Plus-valía/plus de goce, mercancía, capital, revolución, producción, segregación, acumulación de pérdida, sociedad de consumo, son los términos del momento con los que creó los cuatro discursos y que hoy son más vigentes que nunca.   

Con la invención de los cuatro discursos, además de especificar la experiencia analítica, Lacan brinda una máquina móvil, estética y política, instrumento de lectura que permite situarnos en un ahora. Un Lacan performancero (¿activista a su manera?) lleva las fórmulas giratorias afuera de su seminario, a las escaleras del Panteón y a la universidad. También a la radio y a la televisión. ¿Qué dice?, ¿qué hace Lacan en la calle?

No esperemos de él definiciones; solo queda seguirlo y ver cómo se las arregla con estos “aparatos de cuatro patas”, como él mismo los llama. Si uno se entrega sin resistencia gana una brújula, algo nuevo. La mirada sobre el mundo es un corte político; en aquellos años Lacan comparte la suya a modo de: Discurso del Amo, Discurso Universitario, Discurso de la Histérica y Discurso del Psicoanalista.

Bibliografía

Jacques Lacan, Seminario El reverso del psicoanálisis, 1969-1970

Sayak Valencia, Capitalismo gore, Paidós, 2016.

Se leerá el seminario de Lacan actualizado en algunas cuestiones que plantea Capitalismo gore.

Modalidad: presencial y en línea. Las sesiones transcurrirán en tiempo real y serán transmitidas vía streaming para quienes estén en modalidad en línea.

Inscripción:
1. Llenar y enviar la solicitud de inscripción disponible aquí. El instituto confirmará la recepción, y enviará la información necesaria para el depósito.
2. Cubrir el donativo respectivo.
3. Enviar comprobante del depósito al correo administracion@17edu.org