Cartografías del nomadismo. Escrituras sobre subjetividades en desplazamiento

Imparte Mariana Flores Castillo

¿Cómo construir ‘lo nómada’ en tanto objeto de la historiografía?

¿Cómo mapear la categoría de nomadismo en textos historiográficos?

¿Cómo incorporar lo nómada en la escritura académica en tanto categoría de análisis?

Este seminario propone rastrear lo nómada en escrituras historiográficas, a partir de dos conceptos: desplazamiento y desbordes identitarios.  El desplazamiento, como categoría de análisis, se refiere a un proceso de desterritorialización que da cuenta de la relación de los sujetos con el territorio en el acto del traslado; además de plasmar la idea de movimiento y cambio, tanto en relación con los seres humanos como en referencia a bienes simbólicos e imaginarios. A partir de la idea original de desterritorialización, planteada por Gilles Deleuze y Félix Guattari, se conjuga el desplazamiento con los conceptos de globalización, mundialización, migración y frontera.

Retomaremos la propuesta de María Amelia Viteri sobre el concepto de desbordes, que hace referencia al proceso de construcción y negociación de las identidades contemporáneas, es decir, que no son fijas, estables o monolíticas, sino que constantemente se negocian, sobre todo en contextos de desplazamiento.

Es así como la subjetividad nómade, categoría ampliamente desarrollada por Rosi Bradiotti, concibe a la subjetividad como un proceso inacabado. La condición nómade propone una nueva figuración de la subjetividad de manera multidiferenciada y no jerárquica; situada en el posmodernismo, en tanto etapa histórica, y en un contexto de reorganización de la acumulación del capital de una manera móvil. Esto problematiza la noción del Estado-nación como única narrativa que proporciona identidad y pertenencia. En este seminario haremos un análisis para situar las subjetividades múltiples en constante desplazamiento, lo que, a su vez, constituye nuevos paradigmas para entender y problematizar el concepto de migración.

Las preguntas eje de este seminario son: ¿cómo se ha dado cuenta en la historiografía de la construcción de subjetividades ligadas al desplazamiento?; ¿cómo desarrollar una propuesta historiográfica para mapear los desbordes identitarios? Y, finalmente, ¿cómo pensar a partir de las dos cuestiones anteriores la construcción de lo nómada desde la historiografía?

Objetivos

• Generar una reflexión teórica e historiográfica sobre el surgimiento del nomadismo como incipiente objeto de estudio de la disciplina histórica, de las humanidades y de las ciencias sociales en general.
• Ofrecer una visión panorámica y monográfica de cómo ‘lo nómada’ ha sido abordado y problematizado desde diferente enfoques y disciplinas.

Programa

Sesión 1

Tema: El surgimiento del ‘lo nómada’ como objeto de estudio de la disciplina histórica y las ciencias sociales

Analizaremos de qué forma lo nómada se construye como objeto de la historia, en tanto condición de lo humano.

Sesión 2

Tema: La subjetividad nómade: El nomadismo como categoría de análisis

A partir de la propuesta de Rosi Braidotti, en esta sesión plantearemos lo nómada como categoría de análisis, además de explorar la propuesta metodológica de esta a partir de entender lo nómada como una característica de las subjetividades del capitalismo tardío. Diferenciaremos lo nómada de lo nómade, es decir, lo nómada como objeto de estudio y como representación en la historiografía, y lo nómade como metodología de análisis.

Sesión 3

Tema: Lo nómada como metodología y representación en la historia

Haremos la distinción de lo nómada en cuanto representación y metodología. Para ello se explora el caminar y el viaje como metodología y como objeto de los estudios contemporáneos sobre nomadismo.

Sesión 4

Tema: “Lo nómada y lo otro”

¿Cómo ha sido retratado lo itinerante en la historia? En esta semana analizaremos las figuras ‘de lo otro itinerante’ a partir de las figuras de las caravanas gitanas, y la referencia de lo gitano como lo outsider, lo bandolero y lo otro. En este apartado se pretende analizar cómo lo nómade ofrece una posibilidad metodológica para explicar lo outsider en la historiografía.

Sesión 5

Tema: “Lo nómada y lo otro” (2)

En esta semana se continuará el análisis en torno a la forma en que lo nómada está asociado a figuras periféricas en la historiografía. En esta ocasión, se abordará la figura del pirata y del bandido social, la primera desarrollada historiográficamente por Manuel Lucena, y la segunda, como categoría desarrollada por Eric Hobsbawn.

Sesión 6

Tema: Lo nómada y el caminar

A partir del cuento “Un hombre en la multitud”, Baudelaire retomará el concepto de flâneur, que posteriormente será desarrollado por Walter Benjamin, en el marco del análisis de lo que las ciudades modernas significan para las subjetividades y la relevancia que con ello adquirió el acto de caminar en la urbe. En esta sesión se revisará la propuesta de Benjamin a partir de cómo sitúa esta figura en una incipiente subjetividad nómade posibilitada por lo urbano.

Sesión 7

Tema: Nomadismo e incertidumbre

Bauman plantea tres figuras para comprender los nomadismos contemporáneos: el paseante, el vagabundo y el turista, las cuales implican la construcción de subjetividades ligadas al viaje y al traslado. Durante esta semana incorporaremos la noción del viaje y el traslado como constitutivo de la representación de lo nómada en la historiografía.

Sesión 8

Lo nómade como apuesta política

Reflexionaremos sobre las aportaciones de la categoría de nómade, y sobre la manera en que el nomadismo ha sido abordado historiográficamente, ello para repensar y problematizar ‘lo migrante’ y así elaborar nuevas perspectivas sobre el traslado, el viaje y los desplazamientos humanos contemporáneos.

Bibliografía

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Modalidad: en línea. Las sesiones no transcurren en tiempo real ni en un horario fijo, pero se calcula que la carga aproximada de trabajo es de 20 horas.
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Inscripción:
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