Modernidad y crítica poscolonial

Imparte Glodel Mezilas

¿Cuáles son los fundamentos de la crítica poscolonial frente a la modernidad?

¿Qué diferencia hay entre la crítica poscolonial entre Asia, África y América Latina?

¿Qué impactos puede tener esta crítica para las ciencias sociales y las humanidades?

El seminario gira en torno a la crítica poscolonial como relectura periférica de la modernidad occidental, desde la herida, la dominación, la marginación y la resistencia, develando la “complicidad entre las ciencias sociales y las humanidades con el proyecto de legitimación ideológica del colonialismo europeo en ultramar”. El semanario destacará que el poscolonialismo es un pensamiento de resistencia, de rechazo de la ontología moderna occidental.

Los autores poscoloniales recontextualizan las categorías autocríticas occidentales para poner de manifiesto la lógica de conquista y de dominación subyacentes a ellas. Tratan de desconstruir el saber colonial y sus presupuestos raciales y ontológicos. El seminario pondrá énfasis en la anterioridad de la crítica poscolonial en el Caribe, América Latina y la French Theory.

La crítica poscolonial no surge de la nada. Sacó provecho de la tradición occidental para armar sus argumentos contra la modernidad occidental. Además, tiene varios matices, según la región considerada: Asia, América Latina y África. El seminario resaltará las especificidades de la diversidad de la crítica poscolonial.

Objetivos

El seminario tiene tres objetivos:
1. Señalar los fundamentos epistemológicos, culturales y políticos de la crítica poscolonial con respecto a la modernidad.
2. Dar a conocer la diversidad de esta crítica desde Asia, África y América Latina.
3. Destacar la relevancia de esta crítica para las ciencias sociales y las humanidades más allá de la modernidad.

Programa 

1. El concepto de poscolonialismo
   En esta sesión analizamos el concepto de poscolonialismo, poniendo énfasis en los debates teóricos y conceptuales sobre la idea de post. Resaltaremos el contexto de emergencia de la idea de poscolonialismo, la crítica marxista del poscolonialismo y las diferentes tendencias dentro del poscolonialismo.

2. El concepto de modernidad y de sus crisis
   Esta sesión analizará la modernidad y sus crisis dentro de la filosofía occidental. Se trata de mostrar que la modernidad es también objeto de varias críticas desde Occidente. 

3. El Caribe y la modernidad
   En esta sesión, se pondrá énfasis en la crítica de la modernidad desde el Caribe aun antes de la crítica poscolonial, para destacar la relevancia de esta región en los debates sobre el poscolonialismo.

4. Edward Said y el orientalismo
   En esta sesión se analiza la idea del orientalismo tal como Said lo presenta en su obra clásica sobre el orientalismo. Said destaca cómo Occidente construye la idea del Oriente desde un discurso de poder. Este discurso es característico del pensamiento occidental, especialmente en el siglo XIX.
5. Homi Bhabha: lo poscolonial y lo posmoderno
   Abordaremos el texto clásico de Bhabha – Los lugares de la cultura –, donde analiza la cuestión de la agencia, especificando lo poscolonial con respecto a lo posmoderno.
6. La idea de los estudios subalternos
   Esta sesión desarrollará las ideas centrales de los Subaltern Studies de la India, como nueva forma de escribir la historia, más allá del marxismo. Desde Gramsci, este movimiento repiensa la idea de subalterno, de la agencia en la historia.
7. El giro decolonial en América Latina
   Se analiza la especificidad del poscolonialismo en América Latina. Autores como Walter Mignolo y Santiago Castro-Gómez resaltan la especificidad de la historia cultural y social de la región con respecto a los países colonizados.
8. La crítica poscolonial en Achille Mbembe
   Mbembe destaca cómo se hizo la construcción racial de lo negro. Partiendo de la negritud, analiza la idea de lo negro en la modernidad occidental para deconstruir dicha modernidad.

Bibliografía

Bhabha, H. El lugar de la cultura. Buenos Aires: Edición Manantial, 2002.

Lyotard, J. F. La condición postmoderna. Barcelona: Ediciones Cátedra, 1987.

Neme, A. Crítica de la razón negra. Barcelona: Futuro Anterior Ediciones, 2016.

Mezilas, G. El trauma colonial. Entre la memoria y el discurso. Pensar (desde) el Caribe. Florida: Educavision, 2015.

Mezzadra, S. (comp.). Estudios Postcoloniales. Ensayos fundamentales. Madrid, 2008.

Mignolo, W. Desobediencia epistémica: retórica de la modernidad, lógica de la colonialidad y gramática de la descolonialidad. Argentina: Colecciones del Signo, 2010.

Said, E. Orientalismo. Barcelona, 1990

Modalidad: en línea. Las sesiones no transcurren en tiempo real ni en un horario fijo, pero se calcula que la carga aproximada de trabajo es de 20 horas.
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Inscripción:
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