XIV Coloquio. De cómo la "discapacidad" entrecomilla a la "normalidad"

Eva Alcántara Zavala (UAM-Xochimilco), Susan Antebi (University of Toronto), Lola Barrera Lemus (Debajo del sombrero, Madrid), Stuart Blume (Universidad de Ámsterdam), Alfredo Flores (psicoanalista, Grupo Metonimia, México), Silvia Gómez Tagle (COLMEX, México)  Zardel Jacobo (FES-Iztacala), Beth Jörgensen (University of Rochester), Elías Levin (La Pirinola, México), Benjamín Mayer Foulkes (17, Instituto de Estudios Críticos), Márgara Millán (FCPyS, UNAM, México), Beatriz Miranda (Universidad Libre de Ámsterdam/17, Instituto de Estudios Críticos), Pedro Miranda (artista, Oaxaca), Marcela Quiroz Luna (crítica y curadora de arte, México),  Cecilia Rosales (Discapacitarte), Paola Torres(Embajada de la República Dominicana en México) y Guadalupe Trejo  (Trébol. Grupo de Asesoría y Psicoanálisis, S.C.), Edgar Valdés Kinney (Valdés Kinney y Asociados).

Eventos adicionales:

• Tertulia con Ekiwah Adler y presentación de una obra de teatro por parte del grupo El-tren-en-duermevela integrado por actores con parálisis cerebral.
• Proyección y discusión del filme ¿Qué tienes debajo del sombrero?, con la presencia de Lola Barrera Lemus y Marisol Álvarez (Madrid)
• Inauguración de la exposición “La novia loca”, fototextiles de Pedro Miranda expuestos en el Centro Nacional de las Artes.
• Presentación del libro “Gustavo Artigas 2000/2012”, de Gustavo Artigas en Casa Refugio Citlaltépetl.

Sedes: 

14 al 16 de enero: Centro Cultural de España (Guatemala #18, Centro Histórico)
16 de enero, inauguración de la exposición de Pedro Miranda: Centro Nacional de las Artes (Río Churubusco No. 79, esq. Calzada de Tlalpan, Col. Country Club)
17 y 18 de enero: Casa Refugio Citlaltépetl (Citlaltépetl #25, col. Condesa)

Actividades gratuitas y abiertas al público, previo registro. 
Quienes requieran comprobante curricular, deberán indicarlo en su registro, realizar un donativo de recuperación de $500MX, y asistir por lo menos al 80% de las conferencias.

Presentación

Desde hace cuatro décadas una legión de académicos y activistas se ha esforzado por desentrañar el tejido conceptual que sustenta las percepciones pública y privada de las diversas formas de la “discapacidad”, pero aún no han sido descritos con suficiente claridad y contundencia los caminos mediante las cuales ésta devela, interroga, ironiza y desmonta —en suma, entrecomilla— a la “normalidad”.

Lo que es más, una profusión de discursos provenientes de sociedades tecnológicamente avanzadas hoy insiste con optimismo en que nos hallamos en los albores de una era post- o trans-humana… pero no hacen sino reforzar tácitamente un nuevo impulso normalizador científico, genético y técnico, agazapado tras las ilusiones de la diversidad y la inclusión.

Es en respuesta a ello que nos proponemos explorar, crítica e íntimamente, los modos en que la “discapacidad” entrecomilla las realidades que habita, y que a su vez la habitan. ¿Cómo toma cuerpo este entrecomillar?, ¿cuáles son sus cauces? y ¿cuáles sus derroteros?

ON HOW «DISABILITY» PUTS «NORMALCY» BETWEEN QUOTATION MARKS
XIV colloquium of 17, Institute of Critical Studies
14 – 16 January, 2013, Mexico City

During the last four decades, a legion of academics and activists has made it best efforts to disentangle the conceptual fabric behind the public and private perception of the various forms of «disability». However, what has not been described with sufficient clarity and strength are the ways in which «disability» unveils, interrogates, ironizes and dismounts –in a word, puts between quotation marks– «normalcy».

What is more, a profusion of discourses originating in technologically advanced societies today insists with optimism that we find ourselves at the gates of a post- or trans-human era, when they do nothing but reinforce tacitly a new scientific, genetic and technical, normalizing impulse, lurking behind the illusions of diversity and inclusion.

In response to this we propose to explore, more critically and intimately, the forms in which «disability» places quotation marks around the realities which it inhabits, and which in turn inhabit it. How does this putting between quotation marks take form? What are its routes? And which its horizons?

Programa